一場(chǎng)儒學(xué)講座，主講人之一是13歲的初三女生游雅然，而臺(tái)下近200名聽(tīng)眾，是來(lái)自各中小學(xué)的老師們。游雅然是武漢二中廣雅中學(xué)學(xué)生，她愛(ài)好國(guó)學(xué)，主要是受母親的熏陶，從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)。（10月22日《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》）

　　我關(guān)注這則新聞的重點(diǎn)不是初中生能給老師講課，而是她13歲，為何能夠上臺(tái)講《尚書(shū)》，她的動(dòng)力、興趣、毅力和學(xué)養(yǎng)，有一個(gè)支點(diǎn)，那就是母親的影響力。

　　我認(rèn)識(shí)一位母親，她經(jīng)歷過(guò)批判傳統(tǒng)文化的教育，改革開(kāi)放后，幸運(yùn)地接觸到傳統(tǒng)文化，并最終成為民間學(xué)者和傳播者。包括我在內(nèi)，從她的講課中聽(tīng)出了她和丈夫和女兒，在傳統(tǒng)文化中獲得共同成長(zhǎng)。怎樣看人生、家庭和社會(huì)，自然、財(cái)富和精神，很多道理都由家庭故事詮釋而來(lái)，有時(shí)，干脆就由女兒和丈夫與大家分享，效果很好，吸引了不少家長(zhǎng)與孩子。

　　一位用心的小學(xué)校長(zhǎng)把這個(gè)講堂引進(jìn)到學(xué)校，意在兼顧對(duì)全校教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化的普及。可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)眾仍然是以學(xué)生及家長(zhǎng)為主體，并有不少白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶，而教師對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和聽(tīng)課率，與期待的相距甚遠(yuǎn)。

　　我暫且不分析教師為何對(duì)一盤(pán)好菜沒(méi)有多大食欲，只想說(shuō)，在現(xiàn)階段，普及傳統(tǒng)文化，不妨從家庭著手。以儒家經(jīng)典最通俗的《弟子規(guī)》為例，如何童蒙養(yǎng)正，對(duì)于當(dāng)今家庭來(lái)說(shuō)，不僅小孩不懂，父母也不懂，而且過(guò)了花甲的爺爺奶奶也不懂。而《弟子規(guī)》就是教育小孩孝老、尊長(zhǎng)、應(yīng)對(duì)、灑掃之類。假使小孩在學(xué)校背得滾瓜爛熟，回到家里，可能一切歸零。因?yàn)榧议L(zhǎng)“只要成績(jī)，其他的都不在話下�！�

　　所以，中央黨校原資深教授任登第與從事醫(yī)學(xué)研究的妻子牛淑卿合著《大家都學(xué)弟子規(guī)》，強(qiáng)調(diào)中國(guó)七十歲以下的人，都沒(méi)有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，急需補(bǔ)補(bǔ)這個(gè)課，學(xué)了才能做出好樣子，避免以愛(ài)的名義做害孩子的事。

　　夫妻合著《大家都學(xué)弟子規(guī)》，媽媽攜家人講國(guó)學(xué)，祖孫三代一起學(xué)，無(wú)不證明，復(fù)興傳統(tǒng)文化，家庭教育有強(qiáng)烈渴求，家庭學(xué)傳統(tǒng)文化可事半功倍。對(duì)此，除了國(guó)家總體布局和推動(dòng)，“家學(xué)”可以走在前面，就像多年前“讓一部分人先富起來(lái)”一樣，一部分家庭在精神上先富起來(lái)，更應(yīng)該得到鼓勵(lì)和支持，而且沒(méi)有“兩級(jí)分化”之憂。