最近，新華社記者在湖南、河南、山西等地采訪時發(fā)現(xiàn)，個別地方干部抱怨申請不到公車，或車補不到位等，出現(xiàn)了“沒公車不愿下鄉(xiāng)”“盡量少下鄉(xiāng)”的情況。比如，山西某縣農(nóng)委副主任表示，“如果下鄉(xiāng)較近，就坐公交車去，然后鄉(xiāng)鎮(zhèn)有車回城就把我捎上，沒有車就再坐公交車回來，辦公效率較低�！�

　　沒公車下鄉(xiāng)不方便，碰到山高路遙尤其麻煩，這是實情，但是需弄清兩個基本事實。一是相關(guān)地方官員本就沒有權(quán)力享用公車，中央推進公車改革，剝奪一些官員配備公車的權(quán)力，實屬應(yīng)當。二是沒公車就不愿下鄉(xiāng)，既是對過往不正當福利的貪戀，也是對自身職責的背棄。

　　身為基層官員，下鄉(xiāng)本是日常工作的重要組成部分。不深入到民眾間，就不可能體察到真實民情；不下鄉(xiāng)了解民情，也就無法更好地為民服務(wù)。如果基層官員個個不下鄉(xiāng)，那么誰下鄉(xiāng)，如何架起基層與中央的橋梁？

　　其實，在二三十年前，公車尚不普及時，交通也不發(fā)達，道路更不通暢，多數(shù)官員都能下鄉(xiāng)，與民眾打成一片。為何現(xiàn)在交通更發(fā)達了，一些官員卻不愿意下鄉(xiāng)？說白了，是工作思維出了問題，身體懶的背后是為民服務(wù)的意識懶了。當習慣于公車來公車往的日子，習慣于“圍著輪子轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，習慣于飯來張口有人伺候，當然不愿意吃苦——何況沒有公車坐也算不上吃苦。

　　有學者稱，“在沒有公車的年代，老一輩的基層干部不也都堅持下鄉(xiāng)嗎？”誠哉斯言！如果真想下鄉(xiāng)，沒有車也會下；如果不想下鄉(xiāng)，即便給官員配備了專車或飛機，他們也不會下。有沒有車并不關(guān)鍵，有沒有心才是問題所在。“心中有陽光，腳下有力量”，當下，下鄉(xiāng)并非只有坐公車一條路，發(fā)動腦筋，創(chuàng)造條件，因地制宜，總有解決沒有公車不方便下鄉(xiāng)的辦法。

　　有個細節(jié)必須提及，沒有公車坐，不等于國家不發(fā)車補。但有的官員領(lǐng)了車補還不下鄉(xiāng)，豈不荒唐？正如業(yè)內(nèi)人士所稱，對于車補沒有落實到位的，應(yīng)加快進度督促落實，車補已經(jīng)發(fā)到干部手里的，應(yīng)使其“物盡其用”，對于領(lǐng)到車補拒不下鄉(xiāng)的干部可以停發(fā)或取消其車補。

　　其實，僅僅停發(fā)或取消車補還不夠。日前，寧夏銀川市制定了《銀川市違反公務(wù)用車改革管理規(guī)定責任追究辦法（試行）》，拿著車補坐公車將被問責，以沒有公務(wù)用車、節(jié)省交通費用或交通補貼不足等任何理由影響或延誤日常工作的，也將被問責。換言之，不能以沒公車為借口不做事。

　　銀川的這一規(guī)定有正本清源、以正視聽的現(xiàn)實意義。畢竟，下鄉(xiāng)本是職責所系，不下鄉(xiāng)就涉嫌為官不為，而為官不為則被認為是一種腐敗。為此，對于那些領(lǐng)了車補的官員來說，下鄉(xiāng)是必須承擔的職責，有作為、敢擔當是基本的為官倫理，不可推辭也不可打折扣。同時，不僅身子下鄉(xiāng)了，心也要下鄉(xiāng)，如果做做表面文章，下鄉(xiāng)有何實質(zhì)意義？

　　毋庸諱言，現(xiàn)實中確有一些官員，在工作中不求“過得硬”，但求“過得去”。怕苦怕累，貪圖享受。官不大，卻有官老爺做派；為官時間不短，仍不能擺正自身位置，不懂得權(quán)為民所用。別說沒有公車他們不會下鄉(xiāng)，稍微吃點苦他們都不愿意。對這樣的官員就應(yīng)該依法問責。說到底，為官必須有為，這是底線。