中國人民大學(xué)一教授微信公開宣布與自己的碩士研究生斷絕師生關(guān)系后，迅速在輿論場(chǎng)引發(fā)巨大爭(zhēng)議。筆者以為，師生二人對(duì)錯(cuò)是小事，關(guān)鍵是要分析成因，以此為戒，傳承中國教育傳統(tǒng)，培育健康和諧的師生關(guān)系。

　　中國古代學(xué)校既是教學(xué)共同體，也是生活共同體，師生之間教學(xué)相長、德業(yè)相勸，關(guān)系如同父子，溫情脈脈。這一教育傳統(tǒng)尤其強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：作為老師，要學(xué)而不厭、誨人不倦，更要為人師表，通過言傳身教培育學(xué)生健全高尚的人格與德性。正如西漢大儒揚(yáng)雄所說：“師者，人之模范也�！弊鳛閷W(xué)生，要“有事弟子服其勞”，從春秋時(shí)期的《弟子職》到清代的《弟子規(guī)》，記載的都是學(xué)生敬侍老師的行為準(zhǔn)則。千百年來，“子貢廬�！薄俺涕T立雪”等尊師典故也廣為流傳。

　　對(duì)于一些年少輕狂的學(xué)生，中國教育傳統(tǒng)也強(qiáng)調(diào)不離不棄�？鬃又苡瘟袊�，晚年歸魯，一個(gè)很重要的原因就是“吾黨小子狂簡”。經(jīng)典教育名篇《學(xué)記》也指出：“教也者，長善而救其失者也�！币馑际钦f，教育就是要發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)與長處，克服學(xué)生的弱點(diǎn)與不足。當(dāng)然，作為學(xué)生，固然可“當(dāng)仁不讓于師”，但非仁義德性和學(xué)問思辨之事，則需要對(duì)老師保持必要的敬畏與謙卑——無關(guān)乎自由與平等，僅是做人的基本道理。

　　從中國教育傳統(tǒng)看，人大師生事件的確應(yīng)該對(duì)雙方各打五十大板。就當(dāng)事教授而言，宜事先充分誡勉學(xué)生，講明道理，提出要求，且即使斷絕關(guān)系，也不應(yīng)自己貿(mào)然公布，而是應(yīng)通過學(xué)校有關(guān)程序，內(nèi)部予以妥善解決。就當(dāng)事學(xué)生而言，自然是有些年少輕狂、學(xué)力不足。盡管其言論發(fā)布在私密的微信圈，但口無遮攔訾議老師，不敬畏學(xué)問的色彩還是比較明顯的。

　　當(dāng)然，我們不宜簡單地將高校師生關(guān)系緊張歸咎于教師缺乏神圣感和學(xué)生缺乏敬畏感。中國社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程本身會(huì)伴隨著商業(yè)化、功利化、理性化以及專科專業(yè)專職化的不斷加劇。教育領(lǐng)域亦莫能外。反映在師生關(guān)系方面，就是兩者之間由傳統(tǒng)意義上溫情脈脈的共同體關(guān)系，逐漸演化為充滿理性但缺乏人情味的契約關(guān)系。與此同時(shí)，一些高校降格以求拼命擴(kuò)招而忽視生源質(zhì)量，一些老師熱衷于評(píng)選職稱、外出講學(xué)而忽視本職教學(xué)工作，一些學(xué)生被嬌生慣養(yǎng)而缺乏人際交往經(jīng)驗(yàn)，這些都為師生關(guān)系緊張埋下了伏筆。

　　無論如何，在教育發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人未必會(huì)成為教師，但肯定會(huì)進(jìn)入學(xué)校接受教育。師生關(guān)系必然會(huì)在某種程度上塑造未來國民的知識(shí)、心理、人格等基本素養(yǎng)，必然會(huì)影響一個(gè)國家和民族的發(fā)展質(zhì)量甚至是興衰成敗。職是之故，有必要將師生關(guān)系作為教育大計(jì)的一個(gè)基本要素，溫習(xí)中國教育傳統(tǒng)，重新培育溫情脈脈、健康和諧的師生關(guān)系。▲(作者是首都師范大學(xué)儒教文化研究中心研究員)