廣東佛山南海樹(shù)本小學(xué)要求小學(xué)生們午休時(shí)不能上床睡覺(jué)，而是原地在教室盤(pán)腿打坐，搞到學(xué)生們個(gè)個(gè)大喊“頂不住”。而該校校長(zhǎng)表示，目前打坐午休只是一個(gè)嘗試，一個(gè)月后根據(jù)效果再?zèng)Q定是否繼續(xù)。不過(guò)校長(zhǎng)就說(shuō)，他自己已練習(xí)打坐近20年，覺(jué)得效果非常好，希望可以在學(xué)校推廣。目前他制作了多集教學(xué)視頻，午休時(shí)會(huì)在教室播放，傳授打坐方法。（9月6日海外網(wǎng)）

　　午休長(zhǎng)時(shí)間打坐，對(duì)未成年人身體發(fā)育是否有害尚未可知。關(guān)鍵是這種帶有宗教儀式感的“修煉方式”，怎么就堂而皇之地進(jìn)入校園？原來(lái)同大多以集體名義行諸奇葩行為的學(xué)校一樣，樹(shù)本小學(xué)有一位“任性”校長(zhǎng)。

　　這位校長(zhǎng)練習(xí)打坐20年，因?yàn)椤坝X(jué)得效果好”而在學(xué)校推廣。成人打坐可以，那么對(duì)骨骼尚未長(zhǎng)好的小學(xué)生一樣有效嗎？眾所周知小時(shí)候練武術(shù)或體操，影響成人后的身高。小學(xué)生打坐究竟效果如何，尚未做出科學(xué)鑒定，這位校長(zhǎng)不僅要推廣，而且錄制教學(xué)視頻在教室播放，造成既成事實(shí)：打坐是權(quán)力要求的行為，打坐是毫無(wú)疑義的有益。

　　不確證的行為成了權(quán)力強(qiáng)制推行的“規(guī)定動(dòng)作”，背后是校園多方力量博弈的失衡。我們要問(wèn)，校長(zhǎng)一個(gè)人的行為意志，咋就成了師生的“集體意志”？明明有些學(xué)生大喊“頂不住”，家長(zhǎng)不能接受，校長(zhǎng)還要推行，難道在事關(guān)學(xué)生身心成長(zhǎng)的事情上家長(zhǎng)沒(méi)有議價(jià)權(quán)？打坐是否會(huì)對(duì)未成年人的骨骼造成壓迫，目前尚無(wú)定論，本來(lái)可以求諸上級(jí)教育主管部門(mén)組織科學(xué)論證，可此處看到的卻是上級(jí)主管部門(mén)的缺位。而最后讓任性校長(zhǎng)停下的還是，本來(lái)八竿子打不上邊的媒體。在輿論壓力下，學(xué)校終止了學(xué)生集體打坐的試驗(yàn)。

　　校長(zhǎng)角色應(yīng)該是老師，教育工作者，甚至教育家，可這位任性校長(zhǎng)，卻成了說(shuō)一不二的權(quán)力化身。校園治理本來(lái)應(yīng)該是學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、學(xué)校管理者、上級(jí)主管部門(mén)以及法律的多方博弈。規(guī)范各方權(quán)利義務(wù)邊界的本來(lái)應(yīng)該是校園章程。而現(xiàn)在大多學(xué)校卻面臨多方博弈失衡的困境。校長(zhǎng)變身行政化身，教育家身份缺少，對(duì)涉及學(xué)生身心成長(zhǎng)的教育問(wèn)題缺少敬畏。校長(zhǎng)一家獨(dú)大，如果校長(zhǎng)理念夠好還能把個(gè)人愛(ài)好變成辦學(xué)特色，如果校長(zhǎng)愛(ài)好奇葩則會(huì)把學(xué)生變成無(wú)法自主的試驗(yàn)品。有學(xué)校讓學(xué)生集體給家長(zhǎng)洗腳，還有學(xué)校讓學(xué)生集體給孔子像跪拜，這些帶有儀式感的行為都是校園博弈失衡下的奇葩表征。

　　在小學(xué)生身心成長(zhǎng)上沒(méi)有小事，更何況帶有宗教儀式感的打坐成了全體學(xué)生的“規(guī)定動(dòng)作”，校園多方力量博弈失衡的結(jié)果，只能是權(quán)力一家獨(dú)大，權(quán)利任性的結(jié)果是對(duì)教育缺乏敬畏，所以與其指責(zé)這位把個(gè)人愛(ài)好變成集體意志的校長(zhǎng)，不如反思一下讓各方力量良性博弈的校園章程是否缺位。無(wú)法正常博弈，靠媒體強(qiáng)行介入只能是權(quán)宜之計(jì)，若是權(quán)力任性，媒體一時(shí)無(wú)法介入那該怎么辦？