當(dāng)體育帶有了過多政治意味的時候,情況就截然相反,成為一種與成績捆綁在一起的枷鎖,不但鎖住了透明環(huán)境,也鎖住了在透明環(huán)境中應(yīng)有的自我修復(fù)能力。
提到中國田徑項目的歷史,馬俊仁和他所帶領(lǐng)的馬家軍是不能不提的。作家趙瑜曾經(jīng)推出過一部名為《馬家軍調(diào)查》的報告文學(xué),其中的第14章名叫《藥魔重創(chuàng)馬家軍》。17年間,這本書的發(fā)行版本始終沒有該章節(jié),但是現(xiàn)在,這一章節(jié)的內(nèi)容得以曝光,多位運(yùn)動員和隊醫(yī)爆料,稱馬俊仁強(qiáng)迫選手們服用興奮劑,并親自上陣為運(yùn)動員打針。
想當(dāng)年,國家體委、遼寧省委頻頻發(fā)出向馬家軍學(xué)習(xí)的號召,輿論一致贊揚(yáng)馬家軍的精神。這是一個比賽成績的神話,也是一個中華鱉精的神話。由于馬俊仁取得的成績,使他有了說一不二的脾氣,對于教練來說,有點(diǎn)脾氣并不算壞事,這會使馬家軍更加具有凝聚力,創(chuàng)造出更好成績。而與馬家軍同樣名聲響亮的還有那個中華鱉精,這個產(chǎn)品是傳說中馬俊仁的制勝法寶,因而,當(dāng)時中華鱉精與馬俊仁齊名天下。
然而,《馬家軍調(diào)查》這部書,徹底說明了馬俊仁的制勝法寶根本就與中華鱉精無關(guān),而他多年來真正的制勝法寶,其實就是人盡皆知的興奮劑。當(dāng)馬俊仁的脾氣與興奮劑結(jié)合起來,那就是一種對隊員的摧殘。常年服用興奮劑的隊員已經(jīng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的副作用,對身體造成了極大傷害。而在那個時候,沒有人能比馬俊仁風(fēng)光,也沒人敢對馬家軍提出質(zhì)疑,于是,馬俊仁、馬家軍,穩(wěn)定地站在了中華鱉精的神壇上。
從《馬家軍調(diào)查》這部書可以看出,之所以馬俊仁、馬家軍被送上了神壇,一方面是因為當(dāng)時連綿不斷的“成績”,從這點(diǎn)來說,他們完全有這個資格。而另一方面,就是因為國家體委、遼寧省委頻頻發(fā)出向馬家軍學(xué)習(xí)的號召,這使得馬家軍不但成了一種體育精神,更成為了一種帶有政治意味的符號。即使這樣,也并不是什么錯誤,當(dāng)時人們可能需要這種精神和符號。但問題是,在有人發(fā)現(xiàn)馬家軍的不正常并反映給相關(guān)部門后,這些不正常還能繼續(xù)下去,而這才是最不正常的事。
體育就是體育,其自有潔身自好的性格,即使出現(xiàn)了一些不正,F(xiàn)象,在一個良好環(huán)境里也會得到自我修復(fù)。在一個可以提出追問的透明環(huán)境中,任何不正常的東西都是一種泡沫,經(jīng)不起人們的質(zhì)疑與追問,便會自動破滅。然而,當(dāng)體育帶有過多政治意味的時候,情況就截然相反,成為一種與成績捆綁在一起的枷鎖,不但鎖住了透明環(huán)境,也鎖住了在透明環(huán)境中應(yīng)有的自我修復(fù)能力。政治符號的制定者,不允許讓這個符號下沉,因而用興奮劑打造的神話才存在了這么長時間。
體育就是體育,它可以最大程度地市場化,從市場中汲取營養(yǎng)。制造一個符號并不難,但維護(hù)符號卻要付出意想不到的代價,并會使體育本身變成了怪味豆,這傷害的就是體育本身。其實,體育的本質(zhì)就是舒展自身的自由發(fā)展,捆綁太多意義會使體育無法自由呼吸,而那些以政治意味腌制的體育神話,其實正是銬在中國體育身上的枷鎖。
(責(zé)任編輯:武曉娟)