三年前，成都市金堂縣土橋鎮(zhèn)進(jìn)行了全面街道改造，整體的改造完成后，延續(xù)千年的趕場(chǎng)文化沒(méi)有了場(chǎng)地。于是，附近居民自發(fā)將趕場(chǎng)地址移到了距離土橋鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的成都市金牛區(qū)金科南三路。一方面是居民巨大的反感和投訴，一方面是趕場(chǎng)人的熱捧……雙方的爭(zhēng)議從來(lái)沒(méi)有平息過(guò)。（1月27日《成都商報(bào)》）

　　久違了的“趕場(chǎng)天”，久違了的熱鬧，久違了的風(fēng)俗民情：每逢3、6、9日，這里就成了人頭攢動(dòng)的海洋，小販的吆喝聲、叫賣聲，市民的討價(jià)還價(jià)聲，讓空氣中彌漫著兒時(shí)的味道、以及那熟悉的氣息。然而，這近乎原生態(tài)的“趕場(chǎng)天”，既讓“趕場(chǎng)人”感受到自在、方便與實(shí)惠，又使附近居民不厭其煩，更給城市管理者出了一道大大的難題。

　　作為本就喧囂不已的都市，如此熱鬧的“趕場(chǎng)天”，固然讓很多人領(lǐng)略了快意，但日常生活受到紛擾的居民卻開(kāi)始了反擊，甚至對(duì)吼、對(duì)罵的場(chǎng)面也屢見(jiàn)不鮮。盡管當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)多方調(diào)解，也為小販另尋了附近的一塊空地，但根深蒂固的自發(fā)集市又如何能輕易就范。無(wú)奈，社區(qū)只得準(zhǔn)備痛下“撒手锏”，待附近的標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)投用后，即刻關(guān)閉此熱鬧非凡的集市，從而讓“趕場(chǎng)天”消失。

　　但“趕場(chǎng)天”唯有消失一條道么？據(jù)悉，這里的“趕場(chǎng)天”受到了相當(dāng)多市民的追捧，甚至有不少人專程坐一小時(shí)車而來(lái)。盡管在現(xiàn)在的都市，各類超市、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，但顯然不具備這里的價(jià)格優(yōu)勢(shì)：“蔬菜又便宜又好，比市場(chǎng)上要便宜2/3�！被蛟S，這就是“趕場(chǎng)天”存在的緣由。

　　更重要的是，“趕場(chǎng)天”可以成為現(xiàn)有城鄉(xiāng)交易市場(chǎng)的橋梁及補(bǔ)充：在正規(guī)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，一是入場(chǎng)難，二是攤位費(fèi)高，讓大部分農(nóng)戶望而卻步。加之很多農(nóng)戶因各種原因，無(wú)法專事買賣，而只能擇日擇時(shí)來(lái)一點(diǎn)自產(chǎn)自銷，因而對(duì)自由度高、且無(wú)攤位費(fèi)及管理費(fèi)的“趕場(chǎng)天”青睞有加。同時(shí)，城市居民也在這里得到了既新鮮又低價(jià)的實(shí)惠。不可否認(rèn)，“趕場(chǎng)天”人氣的持續(xù)走旺，除了拾遺補(bǔ)缺、豐富城市“菜籃子”供應(yīng)外，對(duì)郊縣農(nóng)戶尤其是老弱群體的家庭收入，將起到一定程度上的保障及改善作用。

　　同時(shí)，“趕場(chǎng)天”作為植根城鄉(xiāng)千年的原始交易活動(dòng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，骨子里是一種民俗文化，人來(lái)人往中更流淌著人際親情。而這種發(fā)自人們內(nèi)心的愉悅感，遠(yuǎn)非逛那些大賣場(chǎng)及正規(guī)集市所能替代。誠(chéng)然，現(xiàn)代化的都市，需要保障市民生活的寧?kù)o，但兩者之間若能找到平衡點(diǎn)，既可保住“趕場(chǎng)天”，還能讓城市更具人情味。何況，從某種角度說(shuō)，“趕場(chǎng)天”也算是一種彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只不過(guò)未參評(píng)而已，為什么就不能善待它呢？

　　其實(shí)，“趕場(chǎng)天”的存在，反對(duì)的聲音就未必一邊倒：記者在附近小區(qū)隨機(jī)采訪了10名住戶，其中5人表示認(rèn)同，4人表示有影響，1人表示無(wú)所謂�？梢�(jiàn)，即便在其影響波及區(qū)域，“趕場(chǎng)天”亦并非是“人人喊打”。如果社區(qū)能夠因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)“趕場(chǎng)天”揚(yáng)長(zhǎng)避短，譬如，交易時(shí)禁止高音喇叭及大聲吆喝；勸導(dǎo)交易戶愛(ài)護(hù)場(chǎng)地衛(wèi)生，收市后自覺(jué)打掃；規(guī)范“趕場(chǎng)天”日期，適當(dāng)增加間隔期。相信做到了盡量不擾民的“趕場(chǎng)天”，定會(huì)受到更多市民的歡迎。

　　很多人的孩提時(shí)代，都有這樣的記憶：每逢“趕場(chǎng)天”，村子里三五成群，或挑起擔(dān)子，或背著背篼，里面不是雞鴨鵝，就是自產(chǎn)蔬菜。待到集市賣完，在茶館喝喝茶、擺擺龍門陣，到晌午，小飯館就著花生米，來(lái)點(diǎn)小酒，然后又樂(lè)滋滋地往家趕。不過(guò)，這樣的“趕場(chǎng)天”，這樣的兒時(shí)記憶，還能在眼下的場(chǎng)鎮(zhèn)及都市重現(xiàn)么？