從社會(huì)生活和個(gè)人選擇上講，勤儉節(jié)約作為一種美德仍然是應(yīng)該提倡的，量力而行的消費(fèi)準(zhǔn)則也永不過(guò)時(shí)，所謂“生存質(zhì)量”正是在適度消費(fèi)這個(gè)平衡點(diǎn)的基礎(chǔ)上的。

　　這幾天，一篇關(guān)于一對(duì)上海夫婦全年只花2萬(wàn)元的帖子在微信圈刷屏。據(jù)稱，在去年全年，這一對(duì)上海夫婦在家里“實(shí)行緊縮的財(cái)政政策和緊縮的貨幣政策”，開(kāi)支僅為2萬(wàn)元。從其曬出的賬單來(lái)看，他們的家庭支出能夠如此低廉，主要在于他們沒(méi)有孩子，也不需要租房，基本不外出，也不參加任何交際活動(dòng)。這樣一種生活方式，按照目前的物價(jià)水平，一年的支出控制在2萬(wàn)元是可以做到的。

　　從這對(duì)上海夫婦敘述的生活內(nèi)容來(lái)看，他們基本上是宅在家里，其生活方式可以說(shuō)是“綠色”到了家，但卻是大多數(shù)人所不能做到的。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史，從某種程度上說(shuō)，也是消費(fèi)活動(dòng)不斷提高的歷史，這對(duì)上海夫婦基本斷絕了與外界的交往，這不是現(xiàn)代社會(huì)所提倡的生活方式，也肯定談不上“生存質(zhì)量”四個(gè)字。

　　中國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)時(shí)間較長(zhǎng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，那個(gè)時(shí)候的經(jīng)濟(jì)是一種短缺經(jīng)濟(jì)，不僅人們的收入普遍較低，而且市場(chǎng)能夠供應(yīng)的日常生活必需品也很緊張，消費(fèi)活動(dòng)幾乎無(wú)從談起，如果在當(dāng)時(shí)的取景框內(nèi)看這對(duì)上海夫婦的生活，恐怕不足為怪。改革開(kāi)放以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日臻完善和發(fā)達(dá)，市場(chǎng)供應(yīng)日趨豐富，給了人們的消費(fèi)活動(dòng)豐富的選擇性，民眾生活水平普遍提高，國(guó)家也因此獲得了令人矚目的發(fā)展。

　　有意味的是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了另一種值得注意的傾向，這就是過(guò)度消費(fèi)。一些年輕人盡管收入不高，但卻已加入了高消費(fèi)的隊(duì)伍，購(gòu)買(mǎi)奢侈品已經(jīng)成了越來(lái)越多年輕人的追求，這使得他們的經(jīng)濟(jì)壓力一直很沉重。信用卡和網(wǎng)購(gòu)的發(fā)達(dá)，也改變了人們的消費(fèi)行為，年輕一代消費(fèi)者感受不到大把錢(qián)幣付出時(shí)所產(chǎn)生的緊張，而每一次網(wǎng)上海淘后卻恨不得要“剁手”。與這對(duì)上海夫婦的情況相反，網(wǎng)上更常見(jiàn)的是一些白領(lǐng)曬出自己的收支情況，感嘆入不敷出。但細(xì)細(xì)查看他們的消費(fèi)項(xiàng)目，其實(shí)有不少并非是生活必需，完全是可以省下來(lái)的。

　　中國(guó)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中，政府一直期望內(nèi)需成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)引擎，因此在想方設(shè)法鼓勵(lì)消費(fèi)。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，產(chǎn)生這種期待是合理的，甚至可以利用減稅等財(cái)政政策來(lái)促進(jìn)消費(fèi)。如何在支持、鼓勵(lì)消費(fèi)和弘揚(yáng)勤儉美德之間尋求平衡點(diǎn)，倡導(dǎo)合理的消費(fèi)觀，是社會(huì)生活中需要解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　今天的中國(guó)，早已從以往的短缺經(jīng)濟(jì)演變成了過(guò)剩經(jīng)濟(jì)，對(duì)于普通的城市家庭來(lái)說(shuō)，家庭消費(fèi)的大件已基本滿足，消費(fèi)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力不足，這也正是那對(duì)上海夫婦能夠以2萬(wàn)元維持基本生活的一個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從國(guó)家層面講，要真正讓消費(fèi)保持長(zhǎng)盛不衰的動(dòng)力，還是需要鼓勵(lì)更多的企業(yè)投入到自主創(chuàng)新，增加產(chǎn)品的科技附加值。從社會(huì)生活和個(gè)人選擇上講，勤儉節(jié)約作為一種美德仍然是應(yīng)該提倡的，量力而行的消費(fèi)準(zhǔn)則也永不過(guò)時(shí)，所謂“生存質(zhì)量”正是在適度消費(fèi)這個(gè)平衡點(diǎn)的基礎(chǔ)上的。