太平間是死者火化入土前的必經(jīng)之地，而記者采訪發(fā)現(xiàn)，一些醫(yī)院和殯儀館的太平間卻發(fā)生異化，從寧?kù)o之地變質(zhì)為“扒活人一層皮，發(fā)死人身上財(cái)”的圈錢宰人之地�！耙醋詈笠谎�，先交２萬(wàn)元押金”、“不買貴的，就是不孝”，種種亂象背后，凸顯政府的監(jiān)管漏洞和基本公共服務(wù)缺位。（4月3日 新華網(wǎng)）
死不起的“死人”終要死去，活不起的活人卻還要生活�！翱醋詈笠谎巯冉粌扇f(wàn)”、“不賣對(duì)的，只賣貴的”……拿著人家對(duì)親人的孝心進(jìn)行消費(fèi)，無(wú)異于是在往人傷口上撒鹽。逝者已經(jīng)走了，卻還要在活著的人身上“剝皮”，賺這種錢的人難道就不會(huì)覺得虧心嗎？
活人在死人身上動(dòng)心思，但管理活人的人卻不能坐視不管。高昂的殯葬費(fèi)用除了會(huì)擾亂市場(chǎng)，加重家庭負(fù)擔(dān)之外，更容易衍生出新的問題。尤其是對(duì)一些相對(duì)貧困的農(nóng)村家庭來(lái)講，很可能會(huì)因?yàn)闅浽豳M(fèi)用昂貴而將死者草草埋葬，或是引發(fā)家庭矛盾。既損害了家庭倫理，也有傷風(fēng)化，同時(shí)還與當(dāng)前倡導(dǎo)的生態(tài)安葬、文明安葬初衷相背離。
要想避免有心之人從死人身上漁利，最好的辦法就是將殯葬服務(wù)改為公共服務(wù)。由政府進(jìn)行主導(dǎo)，不僅僅是對(duì)“基本殯葬費(fèi)”，而是要對(duì)整個(gè)殯葬收費(fèi)過程進(jìn)行全程管理，避免醫(yī)院太平間和殯儀館的“獅子大開口”或是“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”的行為。
再者，無(wú)論是醫(yī)院還是殯儀館本身也都具有公的屬性，都是為公眾提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)，其不應(yīng)該以賺錢盈利為目的或是考慮如何牟利，而是應(yīng)該在保證自己正常運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，想如何為公眾提供更好的服務(wù)。
中國(guó)素有死者為大的傳統(tǒng)文化，每一個(gè)人都想讓自己的親人走的風(fēng)風(fēng)光光，但并不是每一個(gè)家庭都具有這樣的實(shí)力，每個(gè)人離去的地方也都無(wú)法選擇。所以，要想保證死了的人最后能去的有尊嚴(yán)，活著的人還能夠送的坦蕩順暢，相關(guān)職能部門及官員還必需再加把力，這不僅僅是在惠及百姓，從每一個(gè)人都會(huì)有離去的那一天和推進(jìn)殯葬改革的角度上來(lái)說(shuō)，這也是在為自己做“嫁衣裳”。
（責(zé)任編輯：武曉娟）
