“假如地球上一滴干凈的水，一口干凈的空氣都沒有，你掙再多的錢都是死路一條�！彪娪啊睹廊唆~》中，人魚珊珊如是說。在這部電影所講述的故事里，為我們描述了由于人類的過度開發(fā)而導(dǎo)致人魚族無法繼續(xù)生存的現(xiàn)象。

　　無獨有偶，在希臘一些地區(qū)，居民們?yōu)榱说玫礁�地，毀滅了森林，如今這些地方卻成為不毛之地。當(dāng)?shù)鼐用袷剂喜患�，連做夢也想不到。而像這樣的沉痛教訓(xùn)在我們現(xiàn)實生活中仍然很多。

　　無論是諸如《美人魚》文藝作品，還是身邊的現(xiàn)實，無不反映出人類賴以生存的家園是何等重要。然而，令人痛心疾首的是，一些人為了追求高利潤、高收益，竟然不惜破壞生態(tài)環(huán)境，一些地方官員為了追求GDP，前赴后繼，肆意妄為，在大自然面前炫耀人類無知，賺得盆缽滿盈，金山銀山滿座。

　　人類與大自然歷來是命運的共同體，“同呼吸、共命運”，均衡發(fā)展，誰呵護(hù)大自然，大自然就會回報誰，誰破壞大自然，大自然就會報復(fù)誰。這與物理學(xué)上作用與反作用力的原理是一脈相承，異曲同工。恩格斯在《自然辯證法》一書中就深刻指出，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮�。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)�！�

　　“子釣而不綱，弋不射宿。”早在春秋戰(zhàn)國時代，孔子就發(fā)出對自然要取之以時、取之有度的聲音，綿亙千年，這對于今天仍然有著十分重要的現(xiàn)實意義。然而，為什么生態(tài)環(huán)境屢屢遭受破壞，而成為自然與社會堆積的沉疴，其中一個很關(guān)鍵的因素，那就是破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪成本太低。習(xí)近平總書記指出：“只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障�！碑�(dāng)前，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)中存在的突出問題，使得國人期待體制機(jī)制建設(shè)、法治建設(shè)更加“生態(tài)”。

　　歷史地看，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。早在黨的十八大就提出了要建設(shè)“美麗中國”，并把生態(tài)文明建設(shè)作為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分寫入黨章，這是對人民群眾生態(tài)訴求日益增長的積極回應(yīng)。生態(tài)福祉是最大的民生福祉，生態(tài)文明建設(shè)已成為我國“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，這些都彰顯了執(zhí)政黨治國理政的新理念。

　　我們以每年的6月5日作為世界環(huán)境日，反映了世界各國人民對環(huán)境問題的憂慮，也表達(dá)了人類對美好環(huán)境發(fā)自內(nèi)心的呼喚。今年的中國環(huán)境日主題是“綠水青山就是金山銀山”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。當(dāng)代中國人把建設(shè)生態(tài)文明作為對人民群眾的第一責(zé)任，對子孫后代的第一責(zé)任，不久的將來，一幅中國生態(tài)文明建設(shè)的美麗畫卷將徐徐展開：天藍(lán)了、水清了、地綠了、城美了、人也更文明了。