孫中山(二排中)與底特律同盟會會員合影。供圖：古然
編輯同志：
您好！
今年是孫中山先生誕辰150周年。大家知道，自13歲遠(yuǎn)渡重洋去美國檀香山，孫中山就與美國結(jié)下不解之緣。他一生多次赴美，有濃烈的美國情結(jié)，對美國政治情有獨鐘，早年革命時期就是以美國政治模式為追求目標(biāo)，并希望獲得美國援助�？墒呛髞�，孫中山為什么對美國失望，選擇與蘇俄聯(lián)合？他究竟是怎樣看待美國以及美國政治的？他對美國的看法經(jīng)歷怎樣的演變？能否請專家解讀一下。謝謝！
——北京西城區(qū)讀者 葛云飛
孫中山對美國的認(rèn)識經(jīng)歷了一個長期的過程，基于他的親身感受和間接了解。相較于常人甚至其他名流，孫中山赴美次數(shù)更頻、涉獵的美國讀物更廣、熟悉美國的朋友更多。加之，受個人境遇以及時事環(huán)境等因素的綜合影響，形成了孫中山明顯不同于他人的美國觀。孫中山開展的革命運動與他的美國觀有不可分割的關(guān)系。
孫中山熟諳美國政治文化，對美國政治的認(rèn)知具有實用性
自由、平等歷來被認(rèn)為是美國政治的核心，對此孫中山有深刻的認(rèn)識。“革命是歐美傳進(jìn)中國來的……歐美的革命思想是什么呢?這就是大家所知道的自由、平等�！薄懊绹娜找鎻姶�，它的根本在于地方自治”。在孫中山對美國政治的認(rèn)知中，他分別提到了自由、平等與自治。他準(zhǔn)確抓住了美國式民主的精髓，這在當(dāng)時是難能可貴的。
孫中山在《與梅喬林等的談話》中曾提到：“籌餉方法，各處不同。南洋籌餉，多為地方政府所限制，秘密而行。美國是自由之邦，籌餉公開，做事較為容易。”從這個例子中我們能夠看出，孫中山深諳美國政治之道：在美國，金錢在政治中的作用尤為明顯。金錢可以通過選舉轉(zhuǎn)化成政治力量，影響著候選人、政黨、政黨制定程序和政府政策。因此，因政治需要進(jìn)行公開籌款是很正常的現(xiàn)象。孫中山利用了這一點在美國開展行動，進(jìn)行籌資，以此保證國內(nèi)革命活動的順利開展。實際上，孫中山對美國式民主的認(rèn)知往往帶有較強的目的性。
孫中山認(rèn)為，中國已經(jīng)具備了共和政體的雛形。所以，民國初建，他任臨時大總統(tǒng)，南京政府仿照美國，推行總統(tǒng)制。在他看來：“中國各大行省有如美利堅合眾國諸州，我們所需要的是一位治理眾人之事的總統(tǒng)�！�1924年11月在黃埔軍官學(xué)校的告別講話中提到：“美國之所以富強，不是由于各邦之獨立自治，還是由于各邦聯(lián)合后的進(jìn)化所成的一個統(tǒng)一國家。所以美國的富強，是各邦統(tǒng)一的結(jié)果，不是各邦分裂的結(jié)果。”在其革命的晚年，他對美國政治表現(xiàn)出的熱情仍然十分高漲。還有一例，明顯體現(xiàn)其美國認(rèn)知實用性的特點，他說：“大小訴務(wù)，仿歐美之法，立陪審人員，許律師代理，務(wù)為平允。不以殘刑致死，不以拷打取供。”他對清朝的嚴(yán)刑峻法尤為痛恨，寄希望實行歐美法律，以陪審團(tuán)制保障人權(quán)。很顯然，孫中山了解美國，是為了中國，他希望用美國的制度來改造中國，早日實現(xiàn)民族復(fù)興�？梢�，孫中山富有實用主義色彩的美國觀對其一生的影響深遠(yuǎn)。
孫中山取美國政治之長處補其存在之不足，創(chuàng)造了五權(quán)憲法
孫中山雖然對美式民主充滿向往與贊嘆，但他并不主張全盤照搬。他注重把美國的反面教訓(xùn)引以為鑒。取美國政治之長處補其存在之不足，孫中山創(chuàng)造了五權(quán)憲法的學(xué)說。
憲法是孫中山非常重視的政治課題。在孫中山看來，國家憲法良，則國強；憲法不良，則國弱。所以，國家的有效運轉(zhuǎn)，必須依賴于優(yōu)良的憲法。
對美國憲法，孫中山評價很高。他指出：“兄弟歷觀各國的憲法，有文憲法是美國最好，無文憲法是英國最好……”然而，他也清楚地看到，美國憲法所存在的不足。1906年，孫中山在同俄國人的談話中，對美國政治進(jìn)行了批判，他指出：美國的國務(wù)是勝利的執(zhí)政黨一手包攬。某個黨派勝利贏得選舉后，從上面的主要官員到下面的低層官員都要更換，不但非常麻煩，而且具有很大的弊端。第二，只從選舉來任命國家公務(wù)人員，看起來好像公平實際上并不平等。只通過選舉來選拔人才弊端很大，那樣往往會讓有才能的、不善于言辭的人進(jìn)不了政府的門檻，而那些夸夸其談，只會演講的人反倒進(jìn)了政府。應(yīng)該還是需要通過考試來選拔人才。美國政府議會就有不少庸才，只能大放厥詞，這是其最大的弊病。孫中山在后來的演講中用大篇幅談了其對美國政治的看法，他說，選舉和委任都有很大的流弊。選舉讓那些略有口才的人受益，真才實學(xué)者反而未必受人關(guān)注；委任制使得政黨更替，官員則同時俱換……美國政治腐敗散漫，是各國所沒有的。
當(dāng)然，五權(quán)憲法也非孫中山所獨創(chuàng)，其中借鑒了不少美國元素。正如他自己所言：美國并不是三權(quán)分立，因為它還有一個議會彈劾權(quán)，所以美國的政治是四權(quán)并立。因此，他所主張的五權(quán)分立，并不是出于個人的意見，基本上就是對美式三權(quán)分立政制的一種局部修正。但是，孫中山能結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)五權(quán)憲法，以補美國憲法之不足。五權(quán)分立在西方各國政治制度中也沒有，并且在理論和學(xué)術(shù)探索上也少見，可以說是孫中山創(chuàng)造的新政體。
孫中山對美國政治的認(rèn)知具有變化性，從變化中走向成熟
孫中山的一生是革命的一生，也是不斷變化的一生。他的美國觀也在經(jīng)歷著不斷的變化，從變化中走向成熟。
第一個時期是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)歐美的改良時期。1890年他致書香山籍退職清吏鄭觀應(yīng)，主張效法西方進(jìn)行改革。之后，孫中山又上書李鴻章倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方。上書李鴻章時說道，我們要特別留心國外的富國強兵之道，用于教化人們的成俗之規(guī)。這一時期，雖然孫中山?jīng)]有明確提出學(xué)習(xí)美國式政治，但已經(jīng)蘊含學(xué)習(xí)美國的因子。
第二個時期是1894年到1923年，這是孫中山效法美國，創(chuàng)建共和國，積極靠攏美國的時期�；趯γ绹Ｊ降某缪�，孫中山對美援極為在乎。孫中山雖曾四度游訪美國本土，并居留兩年半，但始終沒有獲得美國官方誠信的支持。直到1925年孫中山去世，孫中山所最期望、最崇仰，似乎能站出來伸張正義、主持公道的美國卻始終吝于給孫中山先生幫助。在親美無果的情況下，孫中山選擇轉(zhuǎn)向蘇俄。
1923年至去世，也就是孫中山對美國認(rèn)知的第三個時期。1924年11月在黃埔軍官學(xué)校的告別講話，能明顯看出他思想的轉(zhuǎn)變，那時他認(rèn)識到，等到革命成功時候，中國會像俄國人一樣，立于世界民族之林。需要注意的是，即使是在聯(lián)蘇的情況下，孫中山對美國還是有一種難舍難棄的感情。雖然美國在物質(zhì)上并沒有給孫中山太多幫助，但卻給予他極大的精神依托——孫中山一生都在進(jìn)行著對美國的認(rèn)知，從無知到有知，從少知到多知，一生不曾間斷。
對于孫中山來說，美國既熟悉又陌生。熟悉在于其勤于研讀觀察美國，對美國相當(dāng)了解；而陌生在于，孫中山對美國的政策、舉動還不甚理解；美國最終沒有給他任何實質(zhì)性的幫助。孫中山與美國的關(guān)系似乎有層隔膜。正因為美國是復(fù)雜多面的，所以對任何人來講，企圖全方位、多角度地認(rèn)識美國也不太可能，也沒有人能在一段時間內(nèi)窮盡對美國的認(rèn)識。只能對美國的基本情況有所了解并予以把握，并從中得到啟迪。孫中山先生比其同時代的革命者，都站得高、看得遠(yuǎn)，故能隨時代而不斷前進(jìn)。綜觀孫中山一生的美國觀，認(rèn)知之廣闊，了解之全面，都是當(dāng)時所罕見的。
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