英國(guó)教育部近日宣布，政府將斥資在全英8000所小學(xué)推廣采用中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法，學(xué)�？勺栽干暾�(qǐng)這一改革計(jì)劃并獲得資金支持。

　　去年，BBC紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？》猶如一粒石子投入平靜水面，激起了一片水花，不僅引起了英國(guó)人的廣泛關(guān)注，也引發(fā)了國(guó)人的大討論：中西教育方式，孰優(yōu)孰劣？如今，這水花有了落腳點(diǎn)，紀(jì)錄片中的“試驗(yàn)”正在英國(guó)成為現(xiàn)實(shí)。這是中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方式的勝利嗎？

　　有這樣一個(gè)小故事：一個(gè)信佛的和一個(gè)信道的，爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)的信仰好。雙方唇槍舌劍，誰(shuí)也沒(méi)能使對(duì)方理屈詞窮。有意思的是，回去以后，信佛的改信了道，信道的改信了佛——在爭(zhēng)辯過(guò)程中，都被對(duì)方的說(shuō)辭改變了。

　　毋庸置疑，西方欣賞我們的，是扎實(shí)穩(wěn)固的基礎(chǔ)教育底子；我們羨慕西方的，是寬松自由的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。兩者能夠結(jié)合自是最好，但怎奈天不遂人愿，兩者在具體操作中，很多方面都是相抵牾的，想要水乳交融，其實(shí)很難辦到。教育質(zhì)量或許有高下之別，但在教育方式的選擇上，并不存在絕對(duì)的優(yōu)劣之分。對(duì)中西方教育來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要扎根自身土壤，汲取對(duì)方長(zhǎng)處，在互學(xué)互鑒中完善自己。這正如佛教和道教，雖然教義有區(qū)別，但在“神仙譜”中，卻又有很多相融之處。

　　我們總想尋找最好的教育，給孩子最好的教育。但就教育本身而言，往往沒(méi)有最好，只有最適合。什么樣的教育，才是適合的？

　　一是理念。理念決定行動(dòng)，教育理念決定教育方式。從世界角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的人，理念、做法其實(shí)沒(méi)有本質(zhì)的差別，比如付出，比如嚴(yán)格的規(guī)范與要求，待人友善、懂得感恩等等。對(duì)教育者而言，應(yīng)鼓勵(lì)孩子更多地了解世界的廣闊，保持不斷學(xué)習(xí)的能力，這才真正決定未來(lái)人生的模樣。

　　二是差異。教育就如看病，要對(duì)癥下藥，缺什么補(bǔ)什么。社會(huì)的差異，個(gè)體的差異，決定了教育方式的差異，用孔子的話來(lái)說(shuō)，就是要因材施教。至于教育方式，中西方教育所要變革的，是要彌補(bǔ)自己欠缺的方面，而不是不管不顧地改弦更張。

　　由此拓展開(kāi)去，不僅教育方式上如此，一個(gè)國(guó)家的治理方式等很多方面也是如此。在今天，互相的學(xué)習(xí)和借鑒已是常態(tài)，你中有我，我中有你，更是難分彼此。所以，不必過(guò)于強(qiáng)調(diào)是誰(shuí)的，按照自己的實(shí)際情況，找到適合自己的發(fā)展方式，才是最好的。

　　（作者為教育工作者）