備受爭(zhēng)議的互聯(lián)網(wǎng)廣告，特別是醫(yī)藥類(lèi)網(wǎng)上廣告終于迎來(lái)新規(guī)——國(guó)家工商總局8日公布《互聯(lián)網(wǎng)廣告管理暫行辦法》(下稱《辦法》)，9月1日起施行。其中首度將互聯(lián)網(wǎng)付費(fèi)搜索視為廣告，明確指出付費(fèi)搜索廣告應(yīng)當(dāng)與自然搜索結(jié)果明顯區(qū)分。（7月10日《重慶晚報(bào)》）

　　魏則西之死揭開(kāi)網(wǎng)絡(luò)搜索“潛規(guī)則”，暴露網(wǎng)絡(luò)搜索監(jiān)管漏洞，是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)�；ヂ�(lián)網(wǎng)廣告新規(guī)出臺(tái)，是魏則西之死倒逼而來(lái)。互聯(lián)網(wǎng)廣告新規(guī)還沒(méi)有正式實(shí)行，搜索網(wǎng)站已經(jīng)開(kāi)始點(diǎn)亮“商業(yè)推廣”，表明網(wǎng)絡(luò)搜索秩序已經(jīng)開(kāi)始啟航，這是一個(gè)好現(xiàn)象。因?yàn)樯虡I(yè)廣告必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審核，從制度源頭堵死造假漏洞，虛假?gòu)V告將無(wú)處藏身。

　　這將有利于提升網(wǎng)絡(luò)信息的可信度。而在這以前，無(wú)人不知網(wǎng)絡(luò)上的東西是“虛擬的”，真真假假、虛虛實(shí)實(shí)，可信度比較低，尤其在“金錢(qián)萬(wàn)能”的社會(huì)，有錢(qián)能使鬼推磨，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性被放大到極致，虛假的東西充斥網(wǎng)絡(luò)，令人防不勝防。

　　不過(guò)，仍然還是有很人對(duì)“著名”搜索網(wǎng)站深信不疑，比如魏則西們，他們會(huì)從搜索網(wǎng)站查找看病資料，了解治病信息。然而，魏則西們卻不知道，所謂“著名”搜索網(wǎng)站在搜索法律法規(guī)缺失的情況下，早已淪為金錢(qián)的奴隸，放棄了商業(yè)道德、社會(huì)良知，奉行“有奶便是娘”的“潛規(guī)則”。

　　這再次暴露資本的劣根性。所以，某種角度或意義而言，魏則西們所受到的傷害是資本帶來(lái)的，因此，任何時(shí)候都必須考慮資本的劣根性，必須制定嚴(yán)厲的規(guī)則約束資本，謹(jǐn)防資本的惡性膨脹。而這個(gè)責(zé)任恰恰又在政府，可以說(shuō)之前搜索秩序混亂，根源在于規(guī)則缺失，資本才瘋狂。

　　這使筆者想起《國(guó)富論》的作者亞當(dāng)·斯密為何后來(lái)又寫(xiě)了一本書(shū)——《道德情操論》，顯然，當(dāng)亞當(dāng)·斯密為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了理論之后，又發(fā)現(xiàn)了資本的魔性，于是又呼吁資本家要培養(yǎng)道德意識(shí)，要揚(yáng)善棄惡、嚴(yán)守社會(huì)正義和責(zé)任。這大概正是西方資本家往往有兩張面孔——既是大資本家，又是大慈善家，二者合而為一的原因。

　　但，這種靠個(gè)人自覺(jué)肩負(fù)社會(huì)正義和責(zé)任的想法，還是不太現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槿诵杂袃擅嫘裕�一面是善，一面是惡，且不斷變化，捉摸不定，更不能保證人性和資本的惡性不會(huì)膨脹，所以，必須用法律的、行政的手段來(lái)約束，這就是法制經(jīng)濟(jì)的重要性。網(wǎng)絡(luò)搜索有利益關(guān)系，就必須建立法制秩序，互聯(lián)網(wǎng)廣告新規(guī)就是建立網(wǎng)絡(luò)搜索法制秩序的，也是亡羊補(bǔ)牢的產(chǎn)物。

　　不過(guò)，有了規(guī)則是不是代表就一定能建立良好的網(wǎng)絡(luò)搜索秩序，還是個(gè)未知數(shù)，接下來(lái)，亟待監(jiān)管部門(mén)進(jìn)行“拉網(wǎng)式”檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要依法依規(guī)嚴(yán)懲，不要搞“下不為例”；同時(shí)，還要防止廣告審批權(quán)出現(xiàn)尋租現(xiàn)象，制造新規(guī)下的權(quán)力公害。