最近有兩則涉及“秀”的報道引起不少網(wǎng)民關(guān)注。一是某地干部背了一位受傷朋友過水塘，負責宣傳的同事誤解為轉(zhuǎn)移行動不便的群眾，圖文發(fā)布后被指有“作秀”的嫌疑；另一則是山東濰坊市交警支隊直播夜間執(zhí)法查車，一個晚上就吸引了3萬人次在線觀看，且這個“秀”受到了絕大多數(shù)網(wǎng)友的稱道。兩件被網(wǎng)民圍觀的熱點事件，因為輿論的反應截然相反，頗耐人尋味。特別是交警查車的直播，它一定程度上表明，公眾對“秀”并非天然反感，關(guān)鍵是“秀”得恰到好處。

　　對公眾人物來說，由于經(jīng)常被置于公眾目光之下，所以任何特定的言行都可能被解讀出“秀”的意味；而作為公共權(quán)力的執(zhí)行者，即便普通的政府工作人員，其在公開場合的一舉一動都有可能受到格外關(guān)注。說到“秀”，古即有之。比如清朝皇帝往往會在每年立春日“扶犁親耕”，目的是向官員和百姓傳達其重農(nóng)的治國理念，以親身示范“勸民農(nóng)�！薄５搅私裉�，官員身體力行參加一些活動，不僅是為了凸顯對一些事物的特別重視，同時更有親民之意，甚至在現(xiàn)代政治理論里頭，“秀”已進入了形象公關(guān)的范疇，受到政治家的格外重視。

　　好的“秀”令人印象深刻，收到良好的傳播效果，反之，就有可能變成“作秀”，適得其反。縱覽國內(nèi)外各種案例，一些官員的“秀”之所以沒能得到認可，無外乎以下兩點：一是為做而做，結(jié)果就變成了走形式，比如有些人參加植樹活動，還要帶上鞋套唯恐沾了泥土，如此“不接地氣”顯然會讓人懷疑其真實用意。二是承諾不兌現(xiàn)，以致失信于民，就像那些老是打不進的領(lǐng)導熱線，給人的感覺就是開了“空頭支票”，也就無法收到親民之效。

　　由是觀之，那位背朋友的干部之所以會遭遇“作秀”質(zhì)疑，雖直接原因是負責宣傳的同事錯誤傳播，但深層次的問題恐怕是一些網(wǎng)民將其理解成“為了背而背”，存在拿朋友“充數(shù)”的嫌疑；而交警直播查車，則跟前不久的河南城管網(wǎng)絡直播執(zhí)法相似，雖然會有“執(zhí)法過程可能會涉及被執(zhí)法者的隱私與商業(yè)秘密”的擔憂，但比起出現(xiàn)執(zhí)法爭議后發(fā)布的視頻，執(zhí)法過程直播所帶來的真實感、連續(xù)性、完整性，更貼近公眾對于權(quán)力運行公開、透明的心理需求，這樣的“秀”拉近了彼此距離，自然贊多于彈。

　　因此，作為一種行為過程，“秀”得是否恰到好處，還是可以找到一些公認的評判指標。這包括：真實；當事的領(lǐng)導干部真正去做了，如果只是到了現(xiàn)場簡單地比劃了一下拍完照就走人，或僅是出于宣傳需要擺拍乃至PS出一些“慰問照”“扶貧照”，至少傳播效果上會打折扣。惠民；至少給當事人帶來了實際好處或解決了某些需求，即使只在特定情形下“秀”了一次，也應該予以肯定。一致；即要表里如一，少一些“突擊秀”，諸如偶爾坐一次地鐵，或是類似某位落馬官員那樣把豪車開到辦公樓附近再換自行車上班，不僅于自身無益，還有可能損害群體形象。

　　大眾媒體的發(fā)達和自媒體的日漸流行，增加了領(lǐng)導干部乃至普通執(zhí)法者的曝光度，一些行為也就比以往更容易陷入爭議。一些“親民秀”之所以頻頻遭遇公眾的“習慣性質(zhì)疑”，與過去我們的行政系統(tǒng)相對于外界比較封閉，部分領(lǐng)導干部與市民的日常性互動不強有關(guān)。那些“為了做而做”的“秀”固然要避免，但也無須被爭議束縛了手腳，變得不敢為或不為�！坝H民有真感情，愛民有真措施，利民有真成效�！碧貏e是對那些“親民秀”而言，只要真真正正去做了，而且堅持長久，則不僅可以改善政府自身形象，最終也會提高整體的公信力。