105歲的世紀老人楊絳先生離我們而去了。生前她曾說，“如果去世，不想成為新聞，不想被打憂”，但幾乎所有的媒體都對她的去世表達了深沉地哀悼和思念。

　　楊先生誕生于辛亥革命之年，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、新中國的成立和建設、“文革”時期的“五七干�！�、改革開放以至今日，她以自己的行動和思想書寫著兩個字：真實。

　　抗戰(zhàn)時期，生活在淪陷區(qū)的楊絳以喜劇《稱心如意》、《弄真成假》真實表達了淪陷區(qū)民眾“在漫漫長夜的黑暗里始終沒有喪失信心，在艱苦的生活里保持著樂觀精神”的生活狀態(tài)；

　　上世紀40年代，楊絳的出名使人們介紹錢鐘書時都說他是“楊絳的丈夫”。楊絳卻這樣真實地描述他們之間的關系：“我了解錢鐘書的價值，我愿為他研究著述志業(yè)的成功，為充分發(fā)揮他的潛力、創(chuàng)造力而犧牲自己�！�

　　《干校六記》和《洗澡》記載和反映著那個特別年代中國知識分子的冤屈和抗爭。正是文章的真實記錄和描述，著作暢銷于整個80年代，在知識分子中引起很大反響，作品亦被譯成多種外國文字出版；

　　上世紀90年代，當愛女和丈夫先后去世后，楊絳用6年時間寫成《我們仨》，真實記錄著這一家人的悲歡離合。作品深深打動了讀者，至今暢銷不衰。

　　《楊絳全集》出版時，她在序言中寫道：“我不是專業(yè)作家。文集里的全部作品都是隨遇而作�！彼龑⒋罅康募抑惺詹亟o出版社出版時，分文不取，卻提了兩點要求：一是把書做好，二是不要太高，讓普通讀者能夠買得起，讀得到……

　　真實，是105年楊絳先生人格精神的熠熠映照！

　　所謂真實，反映的是人們主觀愿望與客觀事實相一致行動與判斷的屬性。與它相悖的。是虛偽、假做、荒謬和失實。我們雖然有違先生的遺愿，如此隆重地緬懷她，但卻不能違背她一生做人的原則，將真實湮沒于我們的行動和靈魂中——

　　面對如火如荼的新時代，我們能否真實地描述和謳歌它？

　　面對強權和邪惡，我們能否真實地揭露和鞭笞它？

　　面對未來，我們能否真實地把握和適應它的發(fā)展趨勢？

　　面對現(xiàn)實，我們能否真實地認識和規(guī)劃行動的自己？

　　真實，是一種品格，它決定我們對世界的認知；真實，是一種行動，它決定我們的成敗與優(yōu)劣。11年前，我曾在武漢晚報寫過《巴金走了，我們還寄托于誰？》，送走了世紀老人巴金，他給我們留下了“講真話”的真諦。今天，我寫下《真實》這篇小文，來緬懷楊絳先生，希望能“真實”地看待她，評價她。 （武漢市人民政府參事、華中科技大學教授）