農(nóng)村天價(jià)彩禮引發(fā)廣泛關(guān)注。2月24日央視《新聞1+1》以“彩禮真貴，愛情就珍貴？”為題進(jìn)行了調(diào)查。節(jié)目最后，主持人董倩說，“其實(shí)天價(jià)彩禮說到本質(zhì)是一個(gè)買賣婚姻，我的婚姻我做不了主，那么我們現(xiàn)在什么時(shí)候才能夠做到我的婚姻我做主，恐怕還有相當(dāng)一段的路要走……”（2月25日新華網(wǎng)）

　　應(yīng)承認(rèn)，逆天的天價(jià)彩禮綁架了農(nóng)村人的生活，甚至釀成了不少家庭悲劇，已到了天怒人怨、不得不治的程度。即使如此，也不該給其扣上一頂“買賣婚姻”的帽子。天價(jià)彩禮和買賣婚姻是兩個(gè)層面的問題，不應(yīng)混淆。

　　所謂買賣婚姻，是指第三者（包括父母）違反婚姻自主原則，以索取物財(cái)為目的，包辦強(qiáng)迫他人造成的婚姻。我國(guó)法律明文規(guī)定，買賣婚姻屬可撤銷婚姻，自始無效。當(dāng)前，農(nóng)村婚姻不自主，金錢說了算，但和買賣婚姻有本質(zhì)區(qū)別。說天價(jià)彩禮本質(zhì)是買賣婚姻，是濫用法律概念，也有歧視甚至侮辱農(nóng)村人之嫌。

　　天價(jià)彩禮的本質(zhì)是什么？節(jié)目里也提到了，一言以蔽之，是人口性別比失衡和城鄉(xiāng)發(fā)展失衡之下的婚姻梯度擠壓和代際剝削。長(zhǎng)期男女比例失調(diào)讓適婚女性成為稀缺資源，男性會(huì)從低年齡女性中擇偶，“城里哥”會(huì)從“鄉(xiāng)下妹”里挑，農(nóng)村的去找山區(qū)，山區(qū)的再去更貧困的山區(qū)找……過程中，金錢的作用凸顯，剩男必不可免。

　　代際剝削也不難理解。一般來說，天價(jià)彩禮不會(huì)落入父母的腰包，要么歸小夫妻所有，要么再用來給兒子娶妻，總之父母是最無私的。在農(nóng)村，代際剝削既殘酷又普遍，更包含著巨大社會(huì)隱患。

　　天價(jià)彩禮是人口問題和貧困問題的雙重疊加，注定要有相當(dāng)長(zhǎng)的一段路要走。全面放開二孩，開展精準(zhǔn)扶貧，方向非常正確，但效果只能逐漸顯現(xiàn)。這說明我們已經(jīng)意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，并拿出了行動(dòng)，值得期待。

　　天價(jià)彩禮沒有特效藥，但也不能坐以待斃。村黨組織、村委會(huì)等農(nóng)村基層組織應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任，通過鄉(xiāng)規(guī)民約約束村民行為，黨員干部更要率先垂范，向天價(jià)彩禮說不。若社會(huì)被金錢統(tǒng)治，窮人無力娶妻，公平正義將大打折扣。

　　愛情是否珍貴與彩禮貴賤沒有必然聯(lián)系。如果你是窮人，再珍貴的愛情也難過彩禮關(guān)；如果你是富人，姑娘也許會(huì)倒貼。無論那種情況，都與買賣婚姻無關(guān)�？梢詽M大街問問，如果青年男女本人不同意，誰能包辦強(qiáng)迫他們結(jié)婚？