霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中說(shuō)：“有人告訴我，我在書(shū)中每寫(xiě)一個(gè)方程式，都將使銷(xiāo)量減半。于是我決定不寫(xiě)什么方程�！笨茖W(xué)術(shù)語(yǔ)和公式超出了公眾所習(xí)慣的認(rèn)知方式，深?yuàn)W理論通俗表達(dá)，才更容易為公眾接受。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，表達(dá)和闡釋?zhuān)�與傳播的內(nèi)容同樣重要。

　　同樣是指出缺點(diǎn)，有人會(huì)說(shuō)“每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果”，也有人會(huì)說(shuō)“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”；同樣是形容工作忙累，有人會(huì)說(shuō)“頭一抬，天就黑了”，有人則會(huì)說(shuō)“想念床”。表達(dá)是思想的外衣，創(chuàng)新表達(dá)的魅力就在于，它總能用顏色不一樣的煙火，為天空裝點(diǎn)斑斕。就新聞?shì)浾摴ぷ鞫�言，表達(dá)又是點(diǎn)燃思想的火炬，創(chuàng)新表達(dá)可以有效提升新聞作品的傳播力和影響力。

　　馬克思有句名言：“人們要求新東西——形式和內(nèi)容都新�！痹谳浾撋鷳B(tài)、媒體格局深刻變化的形勢(shì)下，受眾的接受心理和閱讀習(xí)慣也發(fā)生了深刻變化，不同的人有著不同的信息需求，呈現(xiàn)分眾化、差異化的趨勢(shì)。過(guò)去傳統(tǒng)媒體時(shí)代，新聞?shì)浾搼B(tài)勢(shì)猶如一個(gè)大教室，媒體是雷打不動(dòng)的信息中心；移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，新聞?shì)浾搼B(tài)勢(shì)則近乎游樂(lè)場(chǎng)，受眾可以隨興趣任意選擇內(nèi)容和場(chǎng)景。要從媒體競(jìng)爭(zhēng)中突圍，在輿論引導(dǎo)中制勝，空洞說(shuō)教、生硬灌輸不行，追求獵奇、編造故事不行，刻意迎合、取悅受眾不行，庸俗媚俗、極端表達(dá)也不行。創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制和機(jī)制，才能提高媒體對(duì)受眾的“黏度”。

　　有這樣一個(gè)故事。一位盲人站在路邊，身前放塊牌子，寫(xiě)著：“自幼失明，沿街乞討”。過(guò)往行人很多，卻沒(méi)人在他面前駐足。一位詩(shī)人路過(guò)此地，在牌子上加了一句話：“春天來(lái)了，可我卻看不見(jiàn)”。結(jié)果，過(guò)路之人紛紛解囊。是打動(dòng)人心的文字，觸動(dòng)了人們心里最柔軟的地方，讓人們不由地伸出援手。這個(gè)故事也提醒我們，自說(shuō)自話、不講方式，傳播效果就會(huì)大打折扣。作為新聞?shì)浾摴ぷ髡�，不贏得認(rèn)同不足以引領(lǐng)導(dǎo)向、成風(fēng)化人，非表達(dá)創(chuàng)新不足以爭(zhēng)取認(rèn)同、凝聚共識(shí)。只有不斷增強(qiáng)受眾意識(shí)，春風(fēng)化雨、引人入勝，才能讓我們的文字打動(dòng)人心、深入人心。

　　一套話語(yǔ)滿足不了所有人，一個(gè)腔調(diào)難以唱遍天下。就像古代的風(fēng)、雅、頌，分別對(duì)應(yīng)民間歌謠、文人雅樂(lè)、祭祀詠調(diào)，若只有一種風(fēng)格，必定難以滿足各方。好的思想、觀點(diǎn)、內(nèi)容要通過(guò)生動(dòng)的形式、多樣的途徑表達(dá)出來(lái)，正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局”。分眾定位，才能精準(zhǔn)對(duì)焦；多樣表達(dá)，才能有效傳播。有陽(yáng)春白雪也有下里巴人，有正面進(jìn)擊也有側(cè)路包抄，才有新聞傳播合力，才有全方位、多層次、多聲部的主流輿論矩陣，從而達(dá)到“大珠小珠落玉盤(pán)”的效果。

　　“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新。”創(chuàng)新是新聞的本然要求。新聞?shì)浾摴ぷ髡卟粦?yīng)滿足當(dāng)新聞信息的“搬運(yùn)工”，而應(yīng)成為多樣化表達(dá)和傳播、在多元中立主導(dǎo)謀共識(shí)的擔(dān)綱者。不拘泥于一格一態(tài)，以表達(dá)創(chuàng)新提升新聞傳播力、影響力、引導(dǎo)力，就一定可以讓新聞作品成為煥發(fā)和豐富人們精神世界的強(qiáng)大力量。