今年8月初，一篇名為《涼山小女孩寫“世界上最悲傷作文”》的文章在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，四年級(jí)小學(xué)生木苦依伍木父母雙亡的辛酸經(jīng)歷令眾多網(wǎng)友感到揪心。受到這篇作文的感動(dòng)，很多網(wǎng)友捐款擴(kuò)建了西昌索瑪花愛心小學(xué)，但目前這所學(xué)校被當(dāng)?shù)卣J(rèn)定涉嫌非法買賣土地，違法建設(shè)，非法辦學(xué)，面臨被拆遷的命運(yùn)。
同樣是民間愛心助學(xué)，近日曝光的另一則新聞，卻只能用令人震驚與憤怒來形容。有媒體報(bào)道，“百色助學(xué)網(wǎng)”創(chuàng)始人王杰披著公益外衣性侵多名中小學(xué)生，所謂的愛心助學(xué)善舉背后，竟然是伸向女童的黑手，曾經(jīng)廣受贊譽(yù)的“助學(xué)達(dá)人”的惡魔面目由此被揭開。
“慈善”、“志愿者”、“民間愛心組織”，是當(dāng)前輿論中的幾個(gè)熱門關(guān)鍵詞。很多時(shí)候，一旦貼上這些標(biāo)簽，似乎就意味著純粹的愛心，不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，其正當(dāng)性和合法性無需置疑。索瑪花愛心小學(xué)得到眾多網(wǎng)友的熱心捐助，除了孩子們令人同情的處境，這所小學(xué)的民間慈善背景，也是迅速獲得人們關(guān)注與信任的一個(gè)重要因素；“助學(xué)達(dá)人”王杰屢屢得手，也與其民間愛心人士的身份有很大關(guān)系。然而，社會(huì)對(duì)“民間”的好感與信任似乎并沒有充分的事實(shí)依據(jù)。
“民間”的概念是復(fù)雜的，但凡非官方的一切行為和主體都能包含在民間的范疇內(nèi)，從另一方面講，這種包羅萬象其實(shí)也意味著五花八門，缺少約束。在民間，大部分人過著普通的生活，但也有人在民間干著招搖撞騙、違法犯罪的勾當(dāng)，破壞社會(huì)道德和秩序。民間行為魚龍混雜，如果對(duì)民間不加以監(jiān)管，很難想象會(huì)是怎樣混亂的狀況。
索瑪花愛心小學(xué)的遭遇或許會(huì)讓一些人感到遺憾，但面臨嚴(yán)肅的法律問題卻不能“感情用事”。盡管這所小學(xué)可能是當(dāng)?shù)刎毨和芙逃淖詈笙Ｍ�，盡管有著“最悲傷”的心酸故事，也不能就此掩蓋一切違反法律法規(guī)的事實(shí)，依法拆除有著安全隱患的違建，在民間慈善小學(xué)身上完全也可以理直氣壯。在這個(gè)意義上，與弱勢(shì)群體關(guān)系密切的民間助學(xué)其實(shí)更需要監(jiān)督和管理，及時(shí)糾正問題，保障他們的合法權(quán)益。
慈善也好，民間也罷，都不存在什么與生俱來的正當(dāng)性，更不能被用作幌子，成為藏污納垢的擋箭牌。值得反思的是，諸如“民間”這樣的詞語正在被塑造成一種新的神話，民間的一切都被賦予了積極的含義，諸如民間組織、民營企業(yè)、民間社會(huì)等，幾乎在各個(gè)領(lǐng)域都充當(dāng)著最具活力的正面角色。
更有甚者，在當(dāng)下的“官民”關(guān)系之間，時(shí)而出現(xiàn)一股強(qiáng)烈的傾向，從不質(zhì)疑“市場(chǎng)”和“民間”，不問是非對(duì)錯(cuò)地一味倒向“民”，輕易相信打著民間旗號(hào)的事物，無底線地為其大開方便之門。
社會(huì)運(yùn)行必須有原則，在全面依法治國的背景下，無論是官方還是民間，法律都是基本的行為的底線。不僅公權(quán)力要受到嚴(yán)格的監(jiān)督，民間行為也沒有自帶免疫的特殊屬性，要打破所謂的民間神話，就要堅(jiān)持在監(jiān)管上一視同仁，法律面前人人平等。
（責(zé)任編輯：年�。�
