12月3日的《鄭州晚報(bào)》用兩個(gè)整版的篇幅，刊登了調(diào)查報(bào)道《衡水中學(xué)：“高考?jí)艄�廠”里的孩子們》，披露并質(zhì)疑該校的管理、“教育”方式以及學(xué)生的不滿。

　　這是一篇可能挨耳刮子的報(bào)道。11月3日，教育界著名學(xué)者楊東平發(fā)表了一篇博文《假如我是衡水中學(xué)校長(zhǎng)》。楊東平表達(dá)了他的一貫態(tài)度，即主張教育公平，反對(duì)扼殺學(xué)生個(gè)性、“分?jǐn)?shù)唯一”的辦學(xué)理念，否定衡水中學(xué)、毛坦廠中學(xué)等“超級(jí)中學(xué)”的辦學(xué)模式。11月5日，衡水中學(xué)官網(wǎng)發(fā)表了署名為學(xué)生家長(zhǎng)胡子宏的文章，標(biāo)題是《楊東平要是衡中校長(zhǎng)，就該給他幾個(gè)耳刮子》。

　　楊東平撰文質(zhì)問(wèn)胡子宏及衡水中學(xué)：“為何如此暴戾？”胡子宏回應(yīng)：《我為什么要給楊東平幾個(gè)耳刮子 》，4記耳刮子，每一個(gè)耳刮子都陳述了理由。鄭州晚報(bào)的記者當(dāng)然也在吃耳刮子之列。

　　胡文的核心價(jià)值觀是：“你們的理論，只是憂國(guó)憂民，站高看遠(yuǎn)，但對(duì)我們的孩子的生存提供不了一點(diǎn)實(shí)打?qū)嵉膸椭�，那我們就�?huì)毫不客氣地給你們耳刮子。衡中再不好，它讓我們的孩子考了個(gè)好些的大學(xué)……你要是當(dāng)校長(zhǎng)，你設(shè)想得再輝煌，你能保證我們的孩子考個(gè)好大學(xué)、找個(gè)好工作嗎？我看夠嗆，我看就該打你耳刮子�！�

　　典型的“有奶便是娘”。你不能給我奶，就沒(méi)有資格評(píng)說(shuō)我的奶娘。那么，衡水中學(xué)是一杯什么奶？奶源是怎么來(lái)的？這類地方政府動(dòng)用行政能力刻意打造的超級(jí)中學(xué)，被允許違規(guī)在全省范圍內(nèi)“掐尖”，把成績(jī)最好的一批學(xué)生錄取進(jìn)來(lái)，集中當(dāng)?shù)刈詈玫慕逃�資源，用殺雞取卵的管理方式，打造出一個(gè)“高考?jí)艄�廠”。當(dāng)超級(jí)中學(xué)在炫耀自己輝煌的高考成績(jī)的時(shí)候，那些被掐了尖、招不到好生源的校長(zhǎng)們只能把委屈往肚子里吞，各種獎(jiǎng)勵(lì)、晉升的機(jī)會(huì)就少得可憐。超級(jí)中學(xué)炫耀升學(xué)率，其實(shí)是在炫耀權(quán)力壟斷下的特殊地位。

　　城鄉(xiāng)教育資源分配本已不夠公平，一個(gè)地方相對(duì)優(yōu)質(zhì)的教育資源被集中到超級(jí)中學(xué)后，加劇了這種不公平，在其他學(xué)校就讀的農(nóng)村孩子才是真正的受害者。楊東平否定超級(jí)中學(xué)，當(dāng)然要得罪不公平的受益者。

　　胡文力挺了衡水中學(xué)前校長(zhǎng)李金池。但是，《鄭州晚報(bào)》報(bào)道說(shuō)，李金池離開衡中后坦承，當(dāng)時(shí)搞的是題海戰(zhàn)術(shù)，拼學(xué)生、拼老師，“做了不少違背教育規(guī)律的事”。有些老師甚至體罰學(xué)生，采用棍棒教育，學(xué)生累得發(fā)昏，老師累得吐血。李校長(zhǎng)是不是也該挨耳刮子呢？一名女生對(duì)《鄭州晚報(bào)》記者說(shuō)：“在衡中生活了3個(gè)月，才明白什么是人間煉獄�！焙馑�中學(xué)學(xué)生因不堪巨大成績(jī)壓力而出事，這是屢有報(bào)道的。按照胡文的觀點(diǎn)，嚴(yán)格管理能磨練意志，出事的學(xué)生、說(shuō)該校是煉獄的學(xué)生，都是意志薄弱者，被競(jìng)爭(zhēng)所淘汰是正常的。

　　打個(gè)比方，衡水中學(xué)其實(shí)是不合理的教育體制的一個(gè)比較優(yōu)秀的“助紂為虐”者。但是，胡文的邏輯是，既然有這個(gè)“紂”的存在，“助紂為虐”就是合理的，反對(duì)“助紂為虐”就該吃耳刮子。這也是很多人為不合理的事物辯護(hù)時(shí)采取的邏輯。

　　“助紂為虐”者為什么被一些人如此力挺呢？難道有人喜歡受虐？一些受虐者只有依靠這個(gè)“助紂為虐”者，自己的孩子才能考上大學(xué)。這是典型的斯德哥爾摩綜合征：四個(gè)人被歹徒綁架為人質(zhì)，但后來(lái)歹徒?jīng)]殺他們，甚至還表現(xiàn)出一點(diǎn)仁慈。他們覺(jué)得是歹徒讓他們活下來(lái)，對(duì)歹徒充滿了感激，并拒絕政府的營(yíng)救，事后也拒絕出庭作證——暴虐超過(guò)臨界點(diǎn)，被受虐者接受為正常、合理的經(jīng)歷。被綁架的經(jīng)歷，讓他忘記了未被綁架時(shí)所享受的自由與幸福，把免遭殺害當(dāng)作是最大的幸福，失去了追求更合理的生活所必須的想像力和認(rèn)識(shí)、思考能力。

　　衡水中學(xué)高考的成功，已經(jīng)讓家長(zhǎng)和學(xué)生陷入到了這樣的困境之中。