馬克思主義的精髓是唯物史觀，其要義則是存在決定意識，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。馬克思在《<政治經(jīng)濟學批判>導言》中指出：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的�！睆奈ㄎ锸酚^來看，社會主義的基礎應該是知識經(jīng)濟。
一、比工業(yè)經(jīng)濟更先進的生產(chǎn)力是知識經(jīng)濟
按照馬克思主義的唯物主義原理來理解，封建主義社會形態(tài)，之所以被資本主義社會形態(tài)所取代，就因封建主義所能容納的全部生產(chǎn)力(農(nóng)耕為主的自然經(jīng)濟)，已全部發(fā)揮出來了，而資本主義出現(xiàn)的物質(zhì)存在條件(工業(yè)經(jīng)濟)，由于工業(yè)革命的結(jié)果，已在舊社會的胎胞里成熟了。而社會主義取代資本主義，同樣也需要兩個條件：一是資本主義所能容納的全部生產(chǎn)力(工業(yè)經(jīng)濟)必須發(fā)揮殆盡了；二是代表社會主義的物質(zhì)存在條件(新的經(jīng)濟形態(tài))，由于新產(chǎn)業(yè)革命結(jié)果，已在舊社會的胎胞里成熟了。這種比工業(yè)經(jīng)濟更先進的生產(chǎn)力是什么呢？就是知識經(jīng)濟。如今知識經(jīng)濟已在資本主義的胎胞里，逐漸發(fā)育，正趨向成熟。
今后世界，隨著工業(yè)經(jīng)濟生產(chǎn)力全部發(fā)揮完畢，也隨著知識產(chǎn)業(yè)革命不斷取得成果，知識經(jīng)濟將趨于成熟，開始取代工業(yè)經(jīng)濟，而資本主義也將讓位于社會主義了。所以，唯有建立在比工業(yè)經(jīng)濟形態(tài)更先進的生產(chǎn)力——知識經(jīng)濟形態(tài)基礎上的社會主義，才是科學的社會主義，否則或為空想社會主義，或為缺少新生產(chǎn)力作基礎的不成熟的社會主義。
中國工業(yè)化尚未完成，但我們在完成工業(yè)化的同時，已開始知識化，向知識經(jīng)濟過渡了。所以，我們稱之為社會主義初級階段。中國唯有完成工業(yè)化，并過渡到知識經(jīng)濟后，才能進入社會主義。所以，這個過渡期要幾十年，甚至上百年。
二、知識革命推動全球由工業(yè)化轉(zhuǎn)入知識化，由工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)為知識經(jīng)濟形態(tài)
17世紀，西方自然科學興起，導致了工業(yè)革命，形成工業(yè)經(jīng)濟。工業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)力，從以農(nóng)業(yè)的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為主，發(fā)展成以能量轉(zhuǎn)化為主。工業(yè)經(jīng)濟形態(tài)，使一切奴隸主義、封建主義都相形見絀，而唯有資本主義經(jīng)濟形態(tài)，才適合工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展了幾百年，目前只有少數(shù)發(fā)達國家完成了工業(yè)化，廣大發(fā)展中國家，還正在工業(yè)化進程中。工業(yè)經(jīng)濟形態(tài)，雖比農(nóng)耕經(jīng)濟生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展，但也出現(xiàn)資源匱缺、環(huán)境污染、分配不公、貧富懸殊等缺陷，資本主義也漸漸走到盡頭。
從上世紀90年代起，人類又出現(xiàn)了新一輪產(chǎn)業(yè)革命。這是繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命后的第三次產(chǎn)業(yè)革命——知識革命。知識革命推動全球由工業(yè)化轉(zhuǎn)入知識化，由工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)為知識經(jīng)濟形態(tài)。
知識經(jīng)濟以信息轉(zhuǎn)化為主，以電腦、網(wǎng)絡與人腦形成智能產(chǎn)業(yè)，包括信息技術、生物技術、納米技術、低碳技術、綠色技術等。產(chǎn)品是以知識為主，其運轉(zhuǎn)過程表現(xiàn)為網(wǎng)絡上的信息流。知識經(jīng)濟，克服了工業(yè)經(jīng)濟的各種弊端。知識經(jīng)濟靠每個人的智力創(chuàng)造財富，不需要剝削剩余價值。知識經(jīng)濟產(chǎn)品，不具有工業(yè)品的排他性，故用不著“按錢分配”，而可“按需分配”。人不再成為物質(zhì)財富的奴隸，而成為物質(zhì)財富的主人。一切造成人類不平等的各種差異，如貧富、工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦體、男女、特權(quán)等，皆可在知識經(jīng)濟形態(tài)中消失。生態(tài)環(huán)境得以真正保護，循環(huán)經(jīng)濟得以真正實現(xiàn)，資源匱缺問題得以根本解決。
三、知識經(jīng)濟必定要揚棄資本主義
通過三種產(chǎn)業(yè)革命：農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)革命、工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命、知識產(chǎn)業(yè)革命，形成三種經(jīng)濟形態(tài)：農(nóng)耕經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、知識經(jīng)濟。而這三種經(jīng)濟形態(tài)正是人類生產(chǎn)力發(fā)展的三個歷史階段。這三種生產(chǎn)力、三種經(jīng)濟形態(tài)，就要求與之相適應的三種社會形態(tài)：封建主義、資本主義、社會主義。
中國擁有歷史最長、規(guī)模最大、水平最高的農(nóng)耕經(jīng)濟。其封建制帝國與傳統(tǒng)文化，也是規(guī)模最大、統(tǒng)治力最強、生命力最旺的。雖多次改朝換代，但這種封建政權(quán)與傳統(tǒng)文化，從未改變，也從未中斷。
18世紀，西方發(fā)明了蒸汽機，從而引發(fā)了工業(yè)革命，使人類從物質(zhì)轉(zhuǎn)化為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展成以能量轉(zhuǎn)化為主的工業(yè)生產(chǎn)。由于新大陸的發(fā)現(xiàn)，歐洲興起的資本主義，又擴張到美洲。亞洲的日本，經(jīng)過明治維新，也開始工業(yè)化，進入了資本主義。因此，是工業(yè)革命結(jié)束了農(nóng)耕經(jīng)濟，用資本主義社會形態(tài)取代了封建主義。資本主義的私有制與市場經(jīng)濟，十分適應工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，大大解放了生產(chǎn)力，創(chuàng)造出人類歷史上前所未有的巨大財富。
馬克思總結(jié)了人類社會發(fā)展歷史，發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎決定上層建筑的唯物史觀，通過《資本論》揭露了資本主義社會剝削剩余價值的規(guī)律，主張用社會主義來取代資本主義。
改革開放的本質(zhì)，是恢復馬克思主義的唯物史觀，確定我國處于社會主義初級階段，要過渡幾十年到上百年。過渡時期，就是要發(fā)展市場經(jīng)濟與國家資本主義，要補工業(yè)化的課。常有人問姓社還是姓資？其實工業(yè)化、工業(yè)經(jīng)濟，就是姓資；知識化，知識經(jīng)濟才姓社。由于社會主義社會形態(tài)，是同知識經(jīng)濟形態(tài)相適應的。因此，隨著知識產(chǎn)業(yè)革命的爆發(fā)，隨著知識經(jīng)濟的興起，我們已逐步看出，以私有觀念為基礎，以利益驅(qū)動為杠桿，以看不見的那只手操控的市場經(jīng)濟與資本主義，已逐步表現(xiàn)出不適應知識經(jīng)濟的發(fā)展。資本主義的工業(yè)化，過分依賴于地球自然資源的開發(fā)。占20%人口的發(fā)達國家，消耗了占80%的地球資源。
工業(yè)化與知識化推動了全球化，全球化呼吁公平、正義、平等，要保護全球總體利益。但資本主義自私的本性，那只看不見的手，決定發(fā)達國家總是采取各種不合理的手段，來打壓發(fā)展中國家的權(quán)益和福利。他們?yōu)榱吮緡�，必然損害全球總體利益。目前一些發(fā)達國家，實行貿(mào)易保護主義，利用霸權(quán)保護既得利益。未能超越零和博弈這種舊政治心態(tài)的現(xiàn)代資本主義，已同全球利益思維，顯得格格不入了。而這種全球利益思維，正是知識經(jīng)濟的反映。因此，敲響資本主義喪鐘的，不是其經(jīng)濟危機，而是一種新的生產(chǎn)力——知識經(jīng)濟。
以公有觀念為主的社會主義，代表著公平、正義、平等，人的自由全面發(fā)展，人與自然的和諧相處。唯有它，才最適合于知識經(jīng)濟的發(fā)展需求。因此，隨著知識革命的爆發(fā)，隨著知識經(jīng)濟的日益發(fā)展與壯大，必將創(chuàng)造出比工業(yè)經(jīng)濟多出不知多少倍的社會財富。知識經(jīng)濟必定要揚棄資本主義。馬克思所主張的人類美好未來，定將在這場革命性轉(zhuǎn)變中實現(xiàn)。我國的社會主義現(xiàn)代化，也必定在工業(yè)化與知識化并舉中，隨知識經(jīng)濟的建成而實現(xiàn)。
(朱相遠 作者為十屆全國人大常委、北京市政協(xié)副主席，八屆民建中央副主席)
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