微信近日正在測試中的“看一看”功能引發(fā)關(guān)注。所謂“看一看”功能，就是在許可狀態(tài)下，可以通過微信朋友圈看到“朋友”正在閱讀的內(nèi)容，這種極大突破社交邊界的做法，被網(wǎng)友稱為“把頭伸進(jìn)別人的臥室”，從而引發(fā)熱烈討論。微信創(chuàng)始人張小龍對此解釋，這是試圖用基于內(nèi)容的社交推薦，取代之前的機(jī)器推薦。

　　真是貼心的微信。至少證明張小龍和我們一樣，已不堪機(jī)器推薦之殷勤。所謂機(jī)器推薦，就是根據(jù)你的行為軌跡，由算法推送近似內(nèi)容。比如我瀏覽過一個兵器新聞，可能接下來我接收到的信息會組成一個巨大的武器庫，而我無意中點開一個保健品廣告，我就會被無窮無盡的保健品信息淹沒。不只是新聞推送，消費領(lǐng)域更是登峰造極，你在網(wǎng)頁上瀏覽過一件100元的衣服，一大波同價位的商品就會涌入你的頁面。

　　機(jī)器推送，表面上是精準(zhǔn)投放，投其所好到無懈可擊的地步，但細(xì)思極恐。從機(jī)器的角度來看，“我”，只是一個高度數(shù)據(jù)化的坐標(biāo)，經(jīng)過不斷分析演算所得的一個數(shù)據(jù)定位。從“我”的角度來看，我只是一個樣本，一個接收器，一個等待喂食者。信息是主動的，它來“投喂”我，而我在它的“投喂”中，也逐漸變成數(shù)據(jù)預(yù)定的“我”，直至我分不清，哪一個“我”，才是真正的我。

　　比如我打開一個保健品新聞，又接著打開一個養(yǎng)生廣告，再打開一個保溫杯鏈接，那么我基本上會被數(shù)據(jù)定位為一個“中老年追求健康廣告接受度較高的人”，而我可能僅僅是為了完成一個新聞寫作而查找以上內(nèi)容。這樣的事情，偶爾一次兩次，并不能構(gòu)成“我”對自己的懷疑，但如果信息“投喂”長期如此，“投喂”反差又不夠清晰，那么，“我”能對信息“投喂”始終保持高度警惕嗎？

　　“我”是怎樣形成的，多少年來都是難解的哲學(xué)之問。然而，互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)給我們帶來的不安全感，不是“我”怎么形成的，而是“我” 由誰來塑造。沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，“我”也是通過不斷與外界的交互形成和塑造，但那時候，是人找信息，人通過選擇外界信息來完成對自己的認(rèn)識。但在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息是主動的，人是被動的，“信息找人”的結(jié)果，“我”被各種各樣的數(shù)據(jù)定位成一個點，那么這個點，是自己塑造的，還是機(jī)器塑造的？是主動選擇的，還是偶然集合的？或者說，互聯(lián)網(wǎng)上所留痕的印跡集中呈現(xiàn)于數(shù)據(jù)，那就是真實的“我”嗎？

　　這是互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)帶來對“自我認(rèn)知”的挑戰(zhàn)。張小龍著力突破機(jī)器推薦，推出社交推薦，然而這二者本質(zhì)上又有什么不同？過于主動與活潑的信息，有可能讓“我”的自我認(rèn)知更加迷惑。

　　從歷史上看，從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明，人被深度產(chǎn)品化，而以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代科技，則越來越將人物理化和數(shù)據(jù)化。在將來，我們也許更難回答“心靈何處安放”之問，甚至很難確定還有沒有“心靈何處安放”之問，又或者，關(guān)于這個問題，大數(shù)據(jù)生成的答案，正從云端趕來。