國(guó)家主席習(xí)近平在2018年新年賀詞中說(shuō)：“2017年，又有1000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧。340萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)易地扶貧搬遷……”照著這樣的速度，2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)肯定可以實(shí)現(xiàn)。不過(guò)，已經(jīng)脫貧的人還有可能返貧，甚至出現(xiàn)新的貧困人口。那么，怎么辦？習(xí)近平早就提出了兩個(gè)辦法：一是“扶貧先扶志”，一是“扶貧必扶智”。

　　“扶志”，就是匡扶志氣，幫助貧困人口樹(shù)立脫貧致富的志向，建立克服困難的信心，擁有向往美好生活的強(qiáng)烈愿望。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)……”如果沒(méi)有這種意識(shí)，就沒(méi)有努力的方向和動(dòng)力，也就不可能達(dá)致美好的生活�，F(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有一些貧困群眾不思進(jìn)取、窮且志短，甚至安于貧困，這種狀態(tài)是脫貧的大敵。

　　據(jù)報(bào)道，在“孔子書(shū)包勵(lì)志助學(xué)”公益活動(dòng)中，就曾發(fā)生這樣的事情：在廣西凌云縣的一所偏遠(yuǎn)的貧困小學(xué)，組織者問(wèn)一名三年級(jí)的小學(xué)生“十年后你在干什么？”他給出的答案竟然是“在南寧打工”。為什么呢？因?yàn)樗�爸爸媽媽正在南寧打工。這不禁讓筆者想到了那則“放牛娃放牛是為了賺錢(qián)娶媳婦，而娶媳婦是為了生娃放�！钡慕�(jīng)典故事。

　　也是在那個(gè)山村，政府出資讓村民下山創(chuàng)業(yè)或做些小生意，以期形成“造血”功能，但有些貧困戶拒領(lǐng)這筆款項(xiàng)，因?yàn)樗麄儞?dān)心拿了這筆錢(qián)，以后就領(lǐng)不到定期發(fā)放的貧困補(bǔ)助了。政府在山下新建了安居房，讓村民們下山居住，但很多村民住不了幾天就又回到了山上，繼續(xù)固守貧困，或者過(guò)著“等、靠、要”的生活。這種心態(tài)，怎么可能徹底擺脫貧困呢？

　　大人這樣，孩子如此。循環(huán)往復(fù)，代際傳遞！

　　孔子說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”人若無(wú)志，一事無(wú)成。所以，一定要把扶貧與扶志有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既要送溫暖，更要送志氣、送信心。外力可助脫貧致富，但關(guān)鍵還是取決于自身的努力�！袄袭�(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”越是處于艱難困苦之中，越是要有發(fā)憤圖強(qiáng)的志氣。

　　當(dāng)然，光有志氣也是不夠的，還要有智慧和能力。眼高手低，志大才疏，同樣不能成就事業(yè)。技不如人，身無(wú)長(zhǎng)物，只能空有一腔抱負(fù)�！叭敝尽闭卟簧伲�“缺智”者更多。

　　如何“扶智”？要靠教育。教育是啟迪智慧的主要方式，學(xué)校是培養(yǎng)能力的主要場(chǎng)所。而教育要趁早，所以要從孩子抓起。習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開(kāi)發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑�！薄耙�脫貧致富，從根兒上還是要把教育抓好，不能讓孩子輸在起跑線上�！�

　　為了保障基本的教育公平，國(guó)家早就實(shí)行了九年義務(wù)教育。根據(jù)法律規(guī)定，政府和家庭必須讓孩子接受義務(wù)教育。然而，近年來(lái)，輟學(xué)現(xiàn)象卻讓人不得不引起重視。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，2003年農(nóng)民子女義務(wù)教育階段的輟學(xué)率平均為10.7%，而2013年農(nóng)村初中生的毛輟學(xué)率就高達(dá)15.5%！多項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明：孩子輟學(xué)大多是自愿的，主要原因不是貧窮，而是覺(jué)得“讀書(shū)無(wú)用”！

　　初中都沒(méi)有讀完，其“智”肯定不夠用。要斬?cái)嘭毨У拇�際傳遞，必須把學(xué)齡孩子留在學(xué)校。既要扶其物質(zhì)之“窮”，也要扶其精神之“困”。勵(lì)其志，長(zhǎng)其氣，支教助學(xué)，多管齊下。

　　“精神扶貧”，“精準(zhǔn)脫貧”，“精準(zhǔn)施策”。如何“精準(zhǔn)”？習(xí)近平曾提出六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)。其實(shí)，“扶貧先扶志”和“扶貧必扶智”也是“精準(zhǔn)”的表現(xiàn)，因?yàn)樽プ×藘蓚�(gè)關(guān)鍵。“輸血”也好，“造血”也罷，歸根結(jié)底都與“志”和“智”有關(guān)�？梢哉f(shuō)，“扶志”和“扶智”就是扶貧的“雙劍”——雙劍合璧，戰(zhàn)無(wú)不勝！

　　隨著扶貧攻堅(jiān)的不斷推進(jìn)，物質(zhì)上貧困的人口越來(lái)越少，仍然沒(méi)有脫貧的大都源于精神上的貧困。因此，扶貧的戰(zhàn)略也應(yīng)該有所調(diào)整和創(chuàng)新，即把扶貧重心從“物質(zhì)扶貧”轉(zhuǎn)移到“精神扶貧”上來(lái)。