從“雙十一”到“雙蛋”，購物以各類節(jié)日的姿態(tài)出現(xiàn)已非稀事。節(jié)日，曾一度被視為傳統(tǒng)文明文化的象征之一。但當(dāng)購物被冠以“節(jié)日”的光環(huán)，傳統(tǒng)的內(nèi)涵和寓意便徹底被顛覆了。

　　購物節(jié)的盛行將消費行為推升至集體慶祝甚至狂歡的高度，為消費構(gòu)建了一個“有序的失序”場所。戴上集體行為的頭銜后，購物的認同感和安全感便大大提升，不買甚至還不符情理、不合時宜了。購物節(jié)把群體行為的時間、地點具體化，瀏覽商品——加入購物車——下訂單交款，這一系列動作就和慶祝一般性意義的節(jié)日一樣，模擬出了集體慶典的儀式感。媒體的大力宣傳和廣告鋪天蓋地的卷入，進一步加大了感官的刺激，自戀式地讓自我感到滿足，為“狂歡”的熱度添加劑料。

　　揭開“節(jié)日”的包裝，那些被兜售的特殊意義，不過是市場邏輯善用的迷魂術(shù)和消費文化投射的幻覺。隨著節(jié)日的往昔光環(huán)逐漸褪去，傳統(tǒng)節(jié)日也難免尷尬——端午節(jié)被稱為“粽子節(jié)”，中秋節(jié)被呼為“月餅節(jié)”——這看似是吃貨式的戲謔，其實是下意識地將節(jié)日實體化，背后的心理暗結(jié)是把文化意義淺薄地物質(zhì)化。

　　受到文化商業(yè)化的鼓舞，節(jié)日的“蛻變”體現(xiàn)出的是大眾文化心理變遷的掠影。服裝等消費商品被當(dāng)成一種溝通工具，視為一種身份的象征，解讀商品即是透視持有者的身份。商品超脫于使用價值，更深地激發(fā)了人們廣泛的感覺聯(lián)想和欲望。躲藏在被消費社會精心包裹的美好生活方式之中，焦慮奔忙的人群似乎能找到體面度日的紙?zhí)且�。但反過來想，瘋狂的購物場面與單調(diào)的日常生活常規(guī)相比，其實是一種非常有限的心理沖動。與瘋狂相對，一臉平靜的“葛優(yōu)躺”又何不是真實的生活寫照。那種“感覺身體被掏空”的無所適從，其實都在暗自期待著狂歡和釋放。購物，可能只是一個狂歡的理由。只不過，那些源自于生活深處的“結(jié)”，似乎不是體面的包裝就能解開的。

　　金錢能滿足人的需求，但滿足不了人的欲望。對一般大眾而言，能夠消費的范圍是不同的。自控力弱、理財意識不強的人最容易掉進消費的溫柔陷阱。在2016年，裸貸的新聞早已屢見不鮮，除了拷問不法分子和借貸學(xué)生，反思法律知識的匱乏和經(jīng)濟常識的缺位，或許更多人還想知道——為什么借貸者甘愿販賣隱私以換取短暫的金錢保障？女大學(xué)生群體是裸貸的重災(zāi)區(qū)，她們?nèi)ソ栀J多半也并非急需特需，而是“花明天的生活費，圓今天的購物夢”。借貸人利用女大學(xué)生的虛榮心理和認知短板，為超前消費提供經(jīng)濟來源，這讓她們的“購物結(jié)”越系越緊，甚至連踏入了道德雷區(qū)還渾然不知。

　　在寬闊的城市空間里流淌，都市人難以規(guī)避包裝也需要宣泄。購物節(jié)能調(diào)動起激動和狂歡的因子，不失為一種短暫的情緒釋放。但在體驗這些感覺時，我們需要自我控制，需要一種節(jié)制的情感宣泄。大眾文化不是物質(zhì)文化、消費文化的代名詞，購物節(jié)也終究解不開“購物結(jié)”。