美國(guó)�？怂剐侣勁_(tái)幾天前播出的一檔節(jié)目引發(fā)爭(zhēng)議，尤其是在亞裔社群中反響強(qiáng)烈。該臺(tái)記者杰西·沃特斯到紐約唐人街隨機(jī)“街采”，詢問(wèn)路人對(duì)美國(guó)大選的看法。令人難以置信的是，觀眾看到的不是他們對(duì)嚴(yán)肅政治議題的探討，而是對(duì)包括華人在內(nèi)的亞裔族群“刻板印象”的漫畫式呈現(xiàn)。節(jié)目的許多細(xì)節(jié)，一方面顯示出節(jié)目制作者對(duì)亞裔群體的無(wú)知和輕視，另一方面更是根深蒂固的“白人至上”思維的集中體現(xiàn)。
事后沃特斯在社交媒體上稱，節(jié)目只是為了“搞笑”，并語(yǔ)焉不詳?shù)貫椤翱赡苊胺改承┯^眾”而致歉。但這種表態(tài)并未平息來(lái)自公眾的譴責(zé)。在輿論壓力下，該節(jié)目的制作人邀請(qǐng)美國(guó)亞裔記者協(xié)會(huì)(AAJA)的負(fù)責(zé)人出鏡進(jìn)行“對(duì)話”，但遭到后者的嚴(yán)詞拒絕，理由是�？怂闺娨暸_(tái)并非瞄準(zhǔn)亞裔，而是一貫堅(jiān)持其極端保守主義立場(chǎng)，對(duì)包括女性、同性戀、少數(shù)族裔在內(nèi)的邊緣弱勢(shì)群體進(jìn)行嘲諷甚至攻擊。
追溯�？怂沟臍v史，可以看到AAJA的表態(tài)并非空穴來(lái)風(fēng)。上世紀(jì)90年代傳媒大亨默多克創(chuàng)辦福克斯電視臺(tái)時(shí)就宣稱，要用保守主義的政治立場(chǎng)和“新聞娛樂(lè)化”的形式來(lái)挑戰(zhàn)奉自由主義和新聞專業(yè)主義為圭臬的美國(guó)主流媒體。一個(gè)典型的例子是，“9·11”事件發(fā)生后不久，該臺(tái)一位評(píng)論員居然將這場(chǎng)恐怖襲擊說(shuō)成是因女性主義者、同性戀者、支持墮胎的“公民自由協(xié)會(huì)”(ACLU)在美國(guó)的“泛濫”而遭到的“天譴”。
然而，這樣一家電視臺(tái)卻在高度市場(chǎng)化的美國(guó)傳媒生態(tài)中大行其道。甚至在短時(shí)間內(nèi)超越CNN、MSNBC等眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，收視率在同行中穩(wěn)居榜首。社交媒體興起后，�？怂剐侣勁_(tái)進(jìn)一步將“話題性”“戲劇化”“煽情化”等手段發(fā)揮到極致，并借助于社交平臺(tái)引發(fā)了更多的關(guān)注，迫使許多老牌電視新聞節(jié)目改弦易轍，紛紛轉(zhuǎn)向“福克斯化”。
據(jù)美國(guó)皮尤公司的調(diào)查，�？怂沟闹覍�(shí)觀眾中超過(guò)八成以上為信奉WASP(白人-盎格魯-撒克遜-清教徒)中心論的保守主義者(但他們不一定是白人)，大都拒絕多元文化，不愿意傾聽(tīng)不同的聲音，信奉非理性的“超級(jí)愛(ài)國(guó)主義”。用美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)教授索爾森的話來(lái)說(shuō)，媒體的“�？怂够本褪前选俺�(jí)愛(ài)國(guó)主義”凌駕于新聞?wù)鎸?shí)性的原則之上，這種現(xiàn)象正引導(dǎo)美國(guó)新聞界走向歧途。
值得注意的是，這種“�？怂够钡膬A向還擴(kuò)散到了美國(guó)社會(huì)文化的方方面面，進(jìn)一步撕裂了美國(guó)社會(huì)，導(dǎo)致“群體極化”的效應(yīng)愈演愈烈。不同的社群和族群之間缺乏平等和理性的交流和溝通，從根本上動(dòng)搖了美國(guó)民主政治賴以生存的基礎(chǔ)。當(dāng)下如同肥皂劇一般的美國(guó)大選就是這種“群體極化”效應(yīng)的表征，希拉里和特朗普相互攻訐、互揭瘡疤，比拼話題性，爭(zhēng)相奪眼球。在這一點(diǎn)上，特朗普的橫空出世顯然是美國(guó)社會(huì)文化走向“�？怂够钡牡湫腕w現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，�？怂剐侣勁_(tái)大行其道和媒體文化的“�？怂够闭敲绹�(guó)社會(huì)痼疾的一個(gè)典型表征。(作者是清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教育部青年長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授)
（責(zé)任編輯：范戴芫）
