2007年春節(jié)，西昌的上門女婿劉相禮，把母親從會理老家接到家里住，但母親與妻子鬧得不可開交，妻子堅決不同意老人在家里住。為了家庭和諧，劉相禮只好在西昌城里租房供養(yǎng)母親，并對妻子謊稱已將母親送走。9年來，他每天打三份工，一份工資用來供養(yǎng)母親，一份工資上交妻子。他保守著秘密，把母親藏了整整9年，贍養(yǎng)了整整9年。（7月14日 《成都商報》）

　　劉相禮用9年的堅持，換來了兩個滿意的結(jié)果，一個是妻子的諒解，同意將老母接回家中同住，并與他共同承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)；另一個是母親在他的悉心照顧下，擺脫了在老家生活時的困境，生活品質(zhì)和精神狀態(tài)大為好轉(zhuǎn)，生活的幸福感也得到了較大提升。這樣的結(jié)果，對于劉相禮而言無疑是最為理想的。

　　然而縱觀整個歷史發(fā)展以及當(dāng)下社會中的家庭關(guān)系，并非每個人都如劉相禮這般“幸運”，不少人付出了一生的努力與堅持，依舊沒有處理好“婆媳關(guān)系”及各種“家庭糾紛”�，F(xiàn)實生活中，抱怨婆婆的媳婦或抱怨媳婦的婆婆常常忽視一個現(xiàn)象，那就是無論婆婆還是媳婦，她們的母女關(guān)系一定比婆媳關(guān)系要好。被兒媳婦看作是“惡婆婆”的人，卻對她們自己的女兒疼愛有加，在她們的女兒眼里，“母親”“娘家”都是無法替代的情感港灣。反過來，被婆婆認(rèn)為不懂孝順的媳婦，卻總是對她們自己的母親時常惦念，關(guān)懷備至。由此我們也可以得出一個結(jié)論，那就是“婆媳關(guān)系”不等同于“母女關(guān)系”，故而導(dǎo)致了一系列問題的出現(xiàn)。

　　與此同時，隨著人口老齡化進入快速發(fā)展期，由于社會保障制度的不健全，使得老人贍養(yǎng)問題成為當(dāng)代家庭矛盾的焦點。尤其在農(nóng)村，因養(yǎng)老引起的家庭糾紛表現(xiàn)在夫妻間、兄弟妯娌之間的矛盾日益突出。妻子趙宗翠不愿與劉相禮母親同住的另一方面原因也在于此，按照傳統(tǒng)風(fēng)俗來說，既然丈夫的二哥繼承了家里的所有財產(chǎn)，就應(yīng)該供養(yǎng)老人，不應(yīng)該由這個上門女婿來做。

　　此外，子女教育有偏頗也是造成婆媳矛盾和家庭糾紛的根源之一。這主要表現(xiàn)在重智輕德、有愛無教、粗暴施教等方面。家長對孩子的教育過分追求分?jǐn)?shù)名次，放松了對子女的思想道德教育，忽略了德、智、體、美、勞全面發(fā)展，故而他們在面對新環(huán)境，與不同教育程度、生活背景、成長環(huán)境以及社會經(jīng)歷的人相處時，很難利用科學(xué)的方法去融入和交流，一言不合下的紛爭也就在所難免。

　　由此可見，和諧家庭的打造和經(jīng)營，并非一個“孝”字可以承擔(dān)，科學(xué)的家庭教育，融洽的夫妻關(guān)系，良好的家風(fēng)，個人的綜合素質(zhì)，友善的鄰里關(guān)系以及完善的社會保障體系，綜合全面的校園教育，正能量的輿論引導(dǎo)和正確的社會價值觀等都是建立和諧家庭的重要因素，需要我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)、經(jīng)營、維護和堅持。