9年來，現(xiàn)年50歲的劉相禮將兩個“家”一肩挑，一頭是母親，一頭是妻子。為了照顧好生命中最重要的兩個女人，他每天打三份工，一份工資用來供養(yǎng)母親，一份工資上交妻子。他保守著秘密，為了不跟妻子發(fā)生沖突，把母親藏了整整9年，贍養(yǎng)了整整9年。（7月14日《成都商報》）
劉相禮的孝心令人感動，他應該作為一個榜樣，讓更多人看到這份擔當與責任。只不過，冷卻這份感動情緒之后，這個真實的故事卻也值得我們好好反思，因為它看起來貌似是家務事，但在深層次上確是一個農(nóng)村老人的養(yǎng)老問題——大孝子劉相禮能夠克服種種困難盡孝道實屬不易，但面對龐大的農(nóng)村老人群體，卻并不是每個老人都那么幸運，會有像劉相禮這樣孝順的兒子。
有子女卻無人贍養(yǎng)的情況，主要分為兩種：一種是不能贍養(yǎng)；另一種則是不愿贍養(yǎng)。對于前者，多是指留守老人，他們的子女為了生活而外出打工，使得他們不僅面臨著精神空虛，而且還要充當勞動力在家耕作；對于后者，就是像新聞中這種囿于子女不孝、家務事沖突等因素，而最終造成老人無人贍養(yǎng)，甚至連日常生活都難以為繼的情況，這些年不少學者的田野調(diào)查，早就指明了這一點，其嚴重程度恐怕遠超出我們的想象。
留守老人的養(yǎng)老困境，雖然問題很多，卻也可以通過政策設計來慢慢矯正，而且遇到大的問題，子女也還可以立即從外地趕回來。但對于子女不愿贍養(yǎng)的情況，卻是相當棘手，畢竟清官難斷家務事，道德層面的譴責往往顯得很無力，而將自己子女送上法庭的父母也不多�；诖耍夥坎啬葛B(yǎng)九年的新聞，其實也拋給我們這樣一個問題，即因養(yǎng)兒不防老所造成的養(yǎng)老困境，我們到底該如何破解？
對于這個問題，恐怕首先要弄清楚兩個前提：一者，農(nóng)村養(yǎng)老仍舊以家庭養(yǎng)老模式為主，老人在心理上也更愿意接受；再者，就是贍養(yǎng)老人也是子女的法定義務，不容推脫。而還原到這則新聞中，從報道來看，繼承財產(chǎn)的兒子不贍養(yǎng)老人，顯然是不合適的，老人不會選擇去法院告兒子，這并不意味著相關組織可以袖手旁觀，我們也不能在感動劉相禮的情緒中忘記了應盡贍養(yǎng)義務的人。
農(nóng)村基層組織應該在類似問題上發(fā)揮作用，因為這不僅是其職責，更在于它們更容易掌握相關信息，從而及時進行調(diào)解，并在必要的情況下將事件推向法治軌道來強制執(zhí)行。而現(xiàn)實當中有些悲劇的造成，恰恰就在于基礎組織存在著責任缺位的情況。
所以，我們在為劉相禮點贊的同時，也需要關注像他母親這樣的農(nóng)村老人，他們的晚年將何處安放，這顯然更有現(xiàn)實意義。
（責任編輯：李焱）
