伴隨著制片人的“驚天一跪”，國產(chǎn)電影《百鳥朝鳳》在上個月不僅一度因題材的“小眾”引發(fā)爭議，更間接牽出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的話題。影片結(jié)尾，縣文化局長提出錄制嗩吶曲，給無盡唏噓的觀眾點燃了延續(xù)傳統(tǒng)技藝的希望之光，更有意無意地道出了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行搶救性保護的緊迫性。這是一件現(xiàn)實性極強的工作。另據(jù)報道，遼寧省日前已對該省10名國家級非遺傳承人進行了搶救性記錄工作，以數(shù)字化手段對其所掌握的精湛技藝進行收錄，“為今后傳承、研究、傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下寶貴資料”。

　　瀏覽近期相關(guān)報道，積極開展這項工作的不止遼寧。今年2月，湖南省文化廳宣布，14位國家級非遺傳承人成為首批搶救性記錄對象；3月，西藏非遺保護中心表示，正在對10位高齡國家級非遺傳承人進行搶救性記錄。傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，然而現(xiàn)實中非遺傳承人的“老齡化”是亟須面對的迫切難題。統(tǒng)計顯示，在我國目前公布的4批1986名國家級非遺傳承人中，超過70周歲的占到了50%以上。早在2012年，文化部就宣布將啟動實施國家級非遺項目代表性傳承人搶救性記錄工程；去年，又發(fā)出通知，按照工作計劃，“十二五”期間組織完成至少300名項目瀕危、年老體弱的國家級非遺代表性傳承人的搶救性記錄工作，并力爭在“十三五”期間全面完成這項工作。

　　就目前的搶救性記錄工作來說，主要是采用數(shù)字多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，對代表性傳承人所掌握的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富知識和精湛技藝進行全面、真實、系統(tǒng)的記錄，包括制作口述史、項目實踐片和傳承教學片等。得慶幸科技為人類提供了發(fā)達的影像技術(shù)，才不至于讓很多非遺傳承人像“焦三爺”那樣在彌留之際充滿遺憾，使得子孫后代即便在一些非遺項目日后消失后，也能對其最大限度地還原。不過，從各地的實踐來看，目前的搶救性記錄工作在規(guī)范性和專業(yè)性方面仍有待提高。特別是相對于體量龐大的非遺項目本身而言，如何在短時間內(nèi)完成高質(zhì)量的工作，依然需要下大力氣。除了政府主導、加大經(jīng)費投入外，一些地方探索將非遺搶救性記錄工作同“非遺傳承人研修班”等結(jié)合起來的做法，讓高校等相關(guān)科研機構(gòu)和專業(yè)人士參與其中，頗值得借鑒。

　　“焦三爺”說：“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能拼著命把嗩吶傳承下去�！睂τ诜沁z項目所承載的特定文化和深厚技藝而言，搶救性記錄只是一項非常重要的基礎(chǔ)性工作，還應(yīng)該意識到數(shù)字化能呈現(xiàn)的僅是其中一部分。脈絡(luò)上，一些非遺項目的悠遠歷史，乃至一代傳承人的傳奇經(jīng)歷，絕非幾個小時的口述史所能充分記載；技藝上，部分靠著師傅與徒弟朝夕傳習、口傳心授的技藝，也絕非一部教學片所能全面展示。因此，在做好搶救性記錄的同時，更應(yīng)該著眼于激活這些非遺項目的文化活力，使其在“活態(tài)”保護和“活態(tài)”傳承中延續(xù)香火。部分省市近年推行的“非遺進校園”活動，就能很好地讓青少年接近、了解不少非遺項目。

　　非遺項目往往因為缺乏“實用性”，看似與現(xiàn)代都市生活距離遙遠，但正如一曲精湛的《百鳥朝鳳》可以激蕩起人們心中的敬意那樣，傳統(tǒng)文化和技藝并不必然隨時代變化而消失，畢竟它們植根于我們內(nèi)在的文化血脈中。而諸如數(shù)字化這樣的科學技術(shù)，也不應(yīng)該僅局限于被用來記錄傳統(tǒng)文化，更要探討將其與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化展示、再現(xiàn)、傳播結(jié)合起來，使其成為橋梁，拉近現(xiàn)代人與傳統(tǒng)的距離，從而讓傳統(tǒng)技藝更能原汁原味地傳承下去。