2016年6月，六小齡童的首部自傳《行者》正式由長江文藝出版社出版。“苦練七十二變，笑對八十一難”，在書中，六小齡童將孫悟空——這個伴隨著他一生的角色所帶給他的榮耀與負擔(dān)娓娓道來。一念一生，六小齡童沉醉于“一生只做一件事”的純粹與充實之中，孫悟空與猴戲也成為他寧愿為之付出一生的事業(yè)，和再也放不下的情懷。

　　“有的人一上臺就下不來了”，父親章宗義一語成讖，不管是早年為了《西游記》苦苦琢磨孫悟空的形象，還是如今為了猴戲的發(fā)展到處奔走，六小齡童的生活仿佛再也離不開一個“猴”字。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“行者”既是孫悟空的別號，也是六小齡童一家在猴戲的發(fā)展上、在“西天取經(jīng)”的漫漫長路上不斷前行的真實寫照。

　　傳承與堅守，是六小齡童對于傳統(tǒng)經(jīng)典的態(tài)度，也是他對未來猴戲發(fā)展的描畫與憧憬。

　　因為對正統(tǒng)的堅守，六小齡童一次次地表達著對惡搞《西游記》、隨意添加孫悟空愛情戲的批判與不滿。當(dāng)《西游記》的原旨被一次次褻瀆、《西游記》作品改編的娛樂化傾向越來越嚴重，故事情節(jié)越來越荒誕，六小齡童就像一個“愛子心切”的父親一般，到處宣講著、呼號著，努力的保護著“心中至愛”的純真與本性。

　　有人說他固執(zhí)，有人批他自大，有人反擊他說“不是只有86版《西游記》才是正統(tǒng)”，其實，六小齡童從來沒有想過將自己出演的86版《西游記》奉為經(jīng)典，他從不反對對《西游記》的合理演繹，他只是呼吁，對《西游記》的改編應(yīng)在尊重經(jīng)典的基礎(chǔ)上，多一些虔誠、多一些慎重，少一些任意妄為。

　　在娛樂文化興起，傳統(tǒng)文化失意的今天，六小齡童的孫悟空和猴戲也難掩孤寂與失落。后繼無人，是六小齡童和他的猴戲所面臨的困境；傳承，是六小齡童的焦慮，也是他的期望所在。為了傳承，他奔走各地，播撒愛的種子，他相信，總有一天，這一粒粒的種子會漸漸開出花朵，點綴于人間大地。

　　孫悟空，是六小齡童用一生的時間去塑造、去感知的角色。因為孫悟空，他被推上神壇，受人敬仰；也因為孫悟空，他不得不放棄了生活的千萬種可能性。六小齡童，這個名副其實的“猴癡”，他活在孫悟空的光環(huán)與陰影里，扛起了捍衛(wèi)孫悟空形象、傳承猴戲經(jīng)典的旗幟，他消費著過往的榮耀，只是為了在這喧囂的時代，發(fā)出屬于自己的聲音。

　　在這個“娛樂至死”的時代，網(wǎng)絡(luò)讓“發(fā)聲”好像變得越來越容易，“網(wǎng)紅”們一次次用嘩眾取寵的語言喧囂著自己的聲音，但在這樣的嘈雜與混亂中，像六小齡童這樣正統(tǒng)的老藝術(shù)家們又該怎樣發(fā)出自己的聲音呢？

　　在一切都可以被解構(gòu)、一切都可以被重塑的今天，六小齡童的傳承與堅守之路走得越來越艱難�！吧�命不息，行走不止”，是他的宣言，也是他的承諾。六小齡童，不愧為一個真正的“行者”。