數(shù)字化變革是所有行業(yè)的渦輪加速器；將來人工智能的智商達到5000都不在話下；應(yīng)用材料、生物、基因和納米技術(shù)的發(fā)展使設(shè)計有機體或成為現(xiàn)實……一想到德國未來學家賴因霍爾德·卡納描述未來可能出現(xiàn)的種種圖景，就讓人不得不感慨這個時代的飛速發(fā)展和科技取得的巨大進步。

　　新世紀之初的短短十幾年間，人類掌握了納米技術(shù)，可以制作出薄至幾個原子厚度的材料；人類懂得了基因編輯，可以一定程度上改寫作為生命遺傳信息基礎(chǔ)的基因鏈；數(shù)字化變革出現(xiàn)了可以與專業(yè)棋手匹敵的人工智能……科學技術(shù)帶來的驚嘆只會越來越多，也讓世界急劇發(fā)生著變化。

　　毫無疑問，人類將會越來越依賴科學技術(shù)，并不可避免地擁有一個技術(shù)化的未來。而伴隨科技發(fā)展帶來的種種問題也日漸引發(fā)討論乃至爭議。有人認為，技術(shù)困境只是技術(shù)進步不充分的表象，終會通過技術(shù)發(fā)展來解決。1897年，汽車的出現(xiàn)解決了出行問題，讓紐約街道上遍布的馬糞和被累死的馬尸消失不見的同時，也帶來了空氣污染問題�？墒切履茉雌�車的問世，又轉(zhuǎn)移了人們焦慮的目光。

　　擔憂還有很多，面對手腳更麻利的高智商機器人，人類的生存空間是否受到擠壓？虛擬現(xiàn)實技術(shù)的異軍突起，真實的生活是否失去意義？——1938年，愛因斯坦在他的《告后人書》中說：“我們這個時代產(chǎn)生了許多天才人物，他們的發(fā)明可以使我們的生活舒適得多……利用機械的力量，我們終將使人類從繁重艱辛的體力勞動中解放出來。我們學會了飛行。利用電磁波，我們很方便地從地球的一個角落同另一個角落互通信息�？v然有這一切……人人都生活在恐懼的陰影里，唯恐失業(yè)，遭受悲慘的貧困。而且不同國家的人民還不時互相殘殺。因此，一想到未來，大家都憂心忡忡……”

　　問題的根源其實在于“人”。人類對未來不可控的恐懼，對人類自身弱點的不安，也許要超過對科技本身帶來問題的疑惑。技術(shù)和它所產(chǎn)生的后果是一對孿生子，后者解決起來并不簡單。即使人們小心謹慎，“偏差”也總是難免的。所以，無論是對技術(shù)本身的未來走向，還是“技術(shù)化”的人類未來，必須審慎思考。當然，人類應(yīng)有信心，相信自身有能力糾正無法預(yù)測的偏差，克服命運面前的無力感。

　　好的預(yù)測，實際上能夠?qū)ξ磥淼陌l(fā)展產(chǎn)生積極的影響。上世紀80年代，著名的未來學家阿爾文·托夫勒在《第三次浪潮》中對新時代知識經(jīng)濟預(yù)測和描述，實際上引導并推動了日后這一趨勢的發(fā)展。而面對飛速發(fā)展的技術(shù)變革，人們也不應(yīng)因循守舊，賴因霍爾德在作出工業(yè)4.0預(yù)言時早就提醒我們：“不要再依賴迄今為止的思維和決策模式了。迅猛的改變可以一夜之間從無到有。在這個新世界，每個人都應(yīng)當不斷重新審視自己的思維方式，并在必要的情況下大膽地將舊思維拋棄�！�

　　現(xiàn)在是未來的起點，我們現(xiàn)在的所想所做影響著我們的未來。