請(qǐng)客吃飯，本是再正常不過的社交方式。但是，在官場(chǎng)上，當(dāng)它和“局”扯上關(guān)系，味道就變了。見諸于二十四史中的著名飯局不勝枚舉。齊相晏子，在飯局上“二桃殺三士”；項(xiàng)羽大擺“鴻門宴”，劉邦不及席終而逃；曹操邀劉備“青梅煮酒論英雄”，飯局上的劉備膽戰(zhàn)心驚；趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”；朱元璋“火燒慶功樓”。這樣的“飯局”，重點(diǎn)就不在“飯”，而在“局”了。參加飯局，能不慎乎！

　　腐敗常常滋生于飯桌之上，不良風(fēng)氣往往起于觥籌交錯(cuò)之間。天下沒有免費(fèi)的午餐，黨員干部赴“飯局”必須做好“三問”：即誰買單、和誰吃、在哪吃，知道什么飯局能參加，什么飯局不該參加。對(duì)方設(shè)“飯局”請(qǐng)客不可能無緣無故，一旦赴宴，那就面臨著吃人家的嘴軟，拿人家的手短的風(fēng)險(xiǎn)，此類“請(qǐng)君入甕”式的飯局切不可參加�，F(xiàn)實(shí)中，一些官員管不住自己的嘴，不知深淺，來者不拒，結(jié)果因違反規(guī)定被摘掉“官帽子”，例子不勝枚舉。也有官員打著“溝通感情”“聯(lián)系工作”的幌子，罔顧組織紀(jì)律，組織飯局，建私人“圈子”，這就是“自請(qǐng)入甕”了，必將招致“吃不了兜著走”的后果。

　　經(jīng)常赴“飯局”，哪有不入“局”？朱熹說：“內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)。” 內(nèi)心不胡思亂想，形體就不會(huì)妄動(dòng)。要想免入“局”，先要修好敬畏之心，想到胡吃海喝要被問責(zé)，想到黨紀(jì)國(guó)法高懸頭頂，想到飯局中潛伏的各種危險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)干部還敢赴宴嗎？