近日，在云南民族大學(xué)賣(mài)豆?jié){的韓清突然走紅網(wǎng)絡(luò)，而在這所大學(xué)的校園里，被稱為“豆?jié){哥”的他知名度更高。原來(lái)，韓清在日常經(jīng)營(yíng)中接觸到不少貧困學(xué)生，為了能讓他們能夠安心讀書(shū)，韓清決定，自己每賣(mài)一杯豆?jié){，就捐出 0.2 元。截至去年 12 月底，韓清已經(jīng)向?qū)W校里的 11 名學(xué)生捐了 1.5 萬(wàn)多元。

　　韓清的行為，不禁讓人感動(dòng)�！盀榱速嶅X(qián)，我吃過(guò)很多苦，所以我希望能在經(jīng)濟(jì)上幫一幫那些經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，讓他們能夠安心讀書(shū)，有一個(gè)好的未來(lái)”，這就是韓清做慈善的初衷。而對(duì)于他幫助過(guò)的同學(xué)，他也從來(lái)沒(méi)有聯(lián)系過(guò)。他的言行也讓我們?cè)僖淮慰吹�，發(fā)善心行善舉本應(yīng)懷著的單純。

　　這份單純，源于施助者內(nèi)心的自覺(jué)，體現(xiàn)在對(duì)名利的疏離。有了內(nèi)心的自覺(jué)，才不會(huì)認(rèn)為施助者對(duì)受助者更具道德優(yōu)勢(shì)，有了對(duì)名利的疏離，才不會(huì)將受助者置于輿論高度關(guān)注的境地。因此，有了這份單純，慈善也才能使受助者的人多一份從容，少一些窘迫。

　　可我們也看到有些人做慈善或以“恩人”自居，或?qū)⑵洚?dāng)成出名的手段，更有甚者還要博得個(gè)“首善”的名號(hào)才肯罷休。雖然我們不能否認(rèn)這種慈善中所包含的積極價(jià)值，但本應(yīng)是出于內(nèi)心自覺(jué)，體現(xiàn)自身修養(yǎng)的善行善舉，最終成為一件博得名利的工具，充滿了浮躁喧嘩氣息。在閃光燈下，在電視機(jī)中，慈善最終成為受助者感激涕零，施助者功成名遂的畫(huà)面。

　　做慈善所應(yīng)懷有的單純，同樣不能對(duì)他人進(jìn)行輿論綁架。做或者不做，做多還是做少，都是個(gè)人自由。做慈善向來(lái)有著高尚的光環(huán)，它能給施助者帶來(lái)內(nèi)心的滿足和快樂(lè)，一個(gè)很重要的原因便是因?yàn)檫@是個(gè)人的自覺(jué)行為，而非強(qiáng)制或者攤派。公眾樂(lè)于做慈善的環(huán)境有待于這種社會(huì)風(fēng)氣的形成和個(gè)人認(rèn)識(shí)的不斷變化，而強(qiáng)制性的慈善從來(lái)不會(huì)長(zhǎng)久。

　　每個(gè)人的能力或有大小，但這從來(lái)不是做慈善的障礙。 2 毛錢(qián)或許微不足道，但它所包含的善心卻與一張巨額支票的善心是平等的。泰山不拒細(xì)壤 , 故能成其高；江河不擇細(xì)流 , 故能成其深。當(dāng)我們都能以單純快樂(lè)的心態(tài)做一個(gè)施助者，慈善事業(yè)才會(huì)更加健康。