眾人聲討《飛鳥集》新譯本的沸騰聲逐漸平息了，一紙“召回書”，馮唐被“完美KO”。再沒有離經(jīng)叛道的文學翻譯，有人開始歡呼“文學的正統(tǒng)血脈保住了，文學不死”�？晌乙獮槲膶W“浪客”馮唐鳴不平。

　　首先，泰戈爾的《飛鳥集》理所當然從任何一個層面而言都應是文學名著，甚至是文學巨著。那么，作為一部文學巨著，其發(fā)揚的要訣是什么？使之廣泛傳播的基礎(chǔ)又是什么？我想，吸引力和理解力必不可少。批評者們口口聲聲抨擊馮唐的翻譯方式過于離經(jīng)叛道，但這種離經(jīng)叛道卻在無形中突出了《飛鳥集》新譯本的吸引力和理解力。在當代的社會形勢下，小說文學的歡迎程度和市場效益“扶搖直上”，而文學巨著則是鮮有人問津，市場效益也是止步不前。其中的一個重要原因就是人們往往認為文學名著過于呆板，沉重，冗長。所以現(xiàn)實是，往往在開始閱讀文學名著之前，人們就開始先入為主的認為名著必然無趣，接下來，便再沒有下文。再者，文學名著大多讀來晦澀難懂，味同嚼蠟，讓人了無興致，不想深入。然而，《飛鳥集》新譯本中馮唐看似離經(jīng)叛道的翻譯其實是給《飛鳥集》的每一篇內(nèi)容裹上了一層甜美糖衣，讓人讀來輕松愉快，甘之如飴。

　　其次，翻譯的核心是要兼顧文學的語言、意境和靈魂。“有了綠草，大地變得更騷”。從語言上來說，生動、活潑，讀來輕松，惹人喜愛。但某些批評家僅是緊抓著“騷”字不放，認為這樣就是流氓文學，黃色文學，其實想來，屈原也曾作賦《離騷》，這又有何不可。小學時，課本上常常評析“春風又綠江南岸”中“綠”的絕妙之處，我想，此處的“騷”的絕妙乃是有過之而無不及。從文學意境上來說，雖然此中意境與原文些許不同，但卻更見“風騷”，中國人一向講求意境，毋庸置疑，可是中國人對文學意境的包容性如何，在這里不禁引人深思。文學的靈魂一向最令人稱道，它是最底層，最深刻的，《飛鳥集》新譯本的文學靈魂是與時俱進的，是成長的，發(fā)展著的，是對泰戈爾大師《飛鳥集》原本的加工與潤色。

　　再次，這次的“召回令”事件，從本質(zhì)上而言，其實是“多數(shù)文學暴民的勝利”。作家學者、批評界權(quán)威、普通讀者組成的聲勢浩大的聲討大軍，不由分說像一股龍卷風席卷了文學界，對馮唐的離經(jīng)叛道口誅筆伐，稱這是禍害學界。而那些支持者呢，他們文質(zhì)彬彬試圖從詩歌的藝術(shù)性和詩歌韻律的角度對抗伐軍，可是，未待完全發(fā)聲，他們的聲音馬上就被淹沒了，以至于一紙“召回令”下發(fā)，都沒有聽到他們的聲嘶力竭，一聲喘息。人們猶記得“群眾的眼睛是雪亮的”卻好像忘了“真理往往掌握在少數(shù)人手里”。

　　前段時間，大家都在對網(wǎng)絡語言文化開展討論，有這樣一種觀點：“且不說，網(wǎng)絡文化是優(yōu)是劣，始終要記住，網(wǎng)絡語言是來自民間的聲音”。文學名著發(fā)展傳播的終極目標是實現(xiàn)平民化，民間化，普及大眾，讓每個人都受到優(yōu)秀文化的熏陶。我們倡導文化傳播要貼近生活，貼近實際，貼近群眾，這一原則當然也適用于弘揚文學巨著的工作當中。難道文學名著就是要擺在神壇，高高在上，受人祭拜，卻不敢讓人上前一步嗎？不，文學名著才不要端著架子。

　　馮唐的翻譯手法絕不是色情的，流氓的，而是優(yōu)美的，正經(jīng)的。沒錯，馮唐是一名文學“浪客”，但文學名著的普及需要更多這樣的浪客。