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深陷“圍城定律”之憂,何解?

2015年09月15日 09:40   來(lái)源:光明網(wǎng)   堂吉偉德

  近日,中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)2002人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,51.7%的受訪者認(rèn)為只要適合自己,無(wú)所謂體制。作出正確的職業(yè)選擇,67.6%的受訪者認(rèn)為要提前培養(yǎng)和明確自身特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì),52.3%的受訪者認(rèn)為應(yīng)少些急功近利的心態(tài)。參與調(diào)查的受訪者中,00后占1.0%,90后占31.5%,80后占46.1%,70后占16.4%,60后占4.2%,60前占0.8%。(9月14日《中國(guó)青年報(bào)》)

  所謂體制內(nèi),泛指公務(wù)員、國(guó)企編制內(nèi)員工或國(guó)家管理階層家屬等代表國(guó)家權(quán)力或依靠國(guó)有資產(chǎn)獲得收益的群體。一度以來(lái),體制認(rèn)同成為社會(huì)群體的風(fēng)向標(biāo),并牢牢占據(jù)著主流民意的地位,以至于出現(xiàn)了“死也要死在體制內(nèi)”的堅(jiān)決。正是在如此集體認(rèn)同下,進(jìn)入體制就成了年輕人的首選,也因此造成了千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的奇觀。在個(gè)別表現(xiàn)上,千萬(wàn)富翁報(bào)考公務(wù)員,開著寶馬考公務(wù)員,女考生連考6年之類的新聞,一度成為公考火爆的象征,也是體制認(rèn)同根深蒂固的注腳。

  國(guó)內(nèi)人力資源服務(wù)商智聯(lián)招聘發(fā)布《2010年鐵飯碗特別調(diào)查》顯示,公務(wù)員這一職業(yè)對(duì)在職人士最大的吸引力,有38.7%的人認(rèn)為在于工作穩(wěn)定。福利待遇優(yōu)厚(25.8%)和社會(huì)地位高(15.8%)則分別占第二位和第三位。真正因?yàn)楣珓?wù)員職業(yè)適合自己的個(gè)性和特長(zhǎng)的僅占1.6%。如果進(jìn)行數(shù)據(jù)方面的對(duì)比,從近八成在職人員和超七成大學(xué)生想考公務(wù)員,將進(jìn)入體制作為首選,到超五成人更注重于個(gè)性的尊重,其既取決于體制優(yōu)勢(shì)的下降,也表明著公眾意識(shí)在不斷的轉(zhuǎn)變,個(gè)體在不斷的成長(zhǎng)。

  任何一個(gè)社會(huì),如果職業(yè)的取向單一化、同質(zhì)化和趨同化,這注定不是一種好現(xiàn)象。一方面表明體制內(nèi)外的差距過(guò)大,優(yōu)勢(shì)過(guò)于明顯而使得體制嚴(yán)重影響了個(gè)體的選擇;另一方面則表明,社會(huì)自身的活力不夠,社會(huì)群體的個(gè)性解決不足,缺乏尊重個(gè)性、尊重特長(zhǎng)和尊重自身的環(huán)境。

  當(dāng)大多數(shù)人都青睞并致力追求同一個(gè)職業(yè),都把進(jìn)入體制作為優(yōu)選,并為此不惜浪費(fèi)時(shí)間和精力,這不是職業(yè)之福,也不是社會(huì)之幸,更不利于個(gè)性發(fā)揮和個(gè)體成長(zhǎng)。事實(shí)上也是如此,體制內(nèi)集中了大量的優(yōu)秀人才,也會(huì)帶來(lái)極大的人力資源浪費(fèi)。當(dāng)越來(lái)越多的精英和專業(yè)人才,都集中于事務(wù)性的公務(wù)員職業(yè),就意味著社會(huì)創(chuàng)新將難以得到釋放,而急需人才的企業(yè)和市場(chǎng),則會(huì)依舊處于“吃不飽”的狀況。趨同化的職業(yè)選擇下,不但整個(gè)社會(huì)的人才結(jié)構(gòu)會(huì)失衡,也會(huì)限制其創(chuàng)新動(dòng)力與活力。

  其實(shí),并不是每個(gè)人都適合在體制內(nèi)生存,也難以在其間取得成功。若是職業(yè)定位不清晰,盲目效仿別人而輕率的進(jìn)入體制,其結(jié)果可能會(huì)大失所望。“多年努力進(jìn)入體制,工作后倍感失落”的例子并不少見(jiàn),很多人在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃時(shí),并沒(méi)有遵循“適合自己”這個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)其欲從體制內(nèi)走出來(lái)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)需要付出極大的代價(jià),更關(guān)鍵是,隨著時(shí)間的流逝,之前的動(dòng)力已不復(fù)存在。所以,盡管很多人深陷“圍城定律”之憂,然而卻未有真正走出來(lái)的勇氣。

從對(duì)體制的無(wú)比崇拜和高度認(rèn)同,到體制認(rèn)同感的下降,意味著個(gè)體更注重個(gè)性自由,也更利于激活創(chuàng)新意識(shí),是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志。

(責(zé)任編輯:武曉娟)

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