黑枸杞，青海草原上常見的野生植物，它的身價，從8年前的每斤幾百元，上漲到現(xiàn)在的“最高萬元一斤”。很多店鋪中，它被宣傳為“美容神藥”、“抗癌明星”。“漲聲”和“掌聲”的背后，是部分商家的“精心策劃”，被宣傳得神乎其神的藥效，讓它從草原野果變身禮匣“圣果”。在生產(chǎn)、加工、宣傳、銷售整條產(chǎn)業(yè)鏈中，從前端的牟利抽水者，到后端的宣傳注水者，讓黑枸杞有了一個臃腫的身價。（9月10日《新京報》）

　　身價暴漲的黑枸杞，背后疑點(diǎn)重重。由此，公眾又一次見識到了，商家造“神”的強(qiáng)大能量。包治百病的療效鼓吹，極盡奢華的包裝設(shè)計，再加之巧妙的產(chǎn)品衍生，一攬子成熟的市場運(yùn)作之后，曾經(jīng)的“野果”儼然已成異寶奇珍。麻煩的是，當(dāng)“黑枸杞”生意附著了太多的利益群體，我們便注定不再能以超脫的立場與純粹的視角，來對之加以評判；當(dāng)“不合理之事”變成既定事實，始作俑者總能給出一番合理解釋——一切的投機(jī)泡沫，在最終破滅前，皆是如此！

　　倘若以科學(xué)理性審視，黑枸杞不僅臨床療效未被印證，而且化學(xué)成分也無甚特別，斷然算不得所謂“神藥”�？墒钦埐灰�忘記，民間社會自有另一套思考邏輯。在那些鼓動性的營銷說辭、天花亂墜的篤定傳聞面前，不少人天然缺乏免疫力，于是本著寧信其有的心態(tài)，也便“不妨一試”了。在我們的民俗認(rèn)知中，素來存在著根深蒂固的神秘主義傾向。典型的表現(xiàn)就是，總是對陌生的野物、靈藥興趣盎然，甚至懷有一種天真的想象，與莫名其妙的信賴感！

　　即便不是黑枸杞，也會有別的野果、草藥等，來填補(bǔ)民間社會隱秘的心理期許。人們期待神藥，便不斷有神藥輪番出現(xiàn)！這是一個自我實現(xiàn)的預(yù)言，更合乎“供求平衡”的樸素規(guī)律……當(dāng)然了，各式“神藥”前赴后繼，還有另一個更直接的原因。那就是，其明顯失實的營銷宣傳，往往通過口耳相傳的方式擴(kuò)散，寄生于熟人圈子的“口碑傳播”。這種原始卻有效的營銷策略，并不通過大眾傳媒的“公開廣告”來實現(xiàn)，故而很好躲避了，針對廣告的行政監(jiān)管。

　　可以說，“神藥”聲名遠(yuǎn)播，幾乎與謠言的傳播機(jī)制相差無幾。偏執(zhí)偏信、從眾流俗、移情效應(yīng)等等因素，在這其中都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。具體到“黑枸杞神話”而言，投機(jī)者賭博式的興風(fēng)作浪，同樣值得關(guān)注。不斷推高的價格背后，很可能是一場兇險的“擊鼓傳花”。而今，源源不斷的新資本、新力量，紛紛加入到這場前途未卜的游戲中。但可以預(yù)見，直至泡沫破滅，最終的“接盤者”勢必將付出慘痛代價。

　　離奇的故事，總有相似的軌跡。神藥之禍、投機(jī)之惡，從來都不乏先例。我們也許并不缺乏看清世相的眼力，而只是少了一份及時抽身的決心而已。