老子說(shuō)過(guò)，世界上最強(qiáng)大的生存狀態(tài)就是嬰孩的狀態(tài)，本真的狀態(tài)。最近我的新書(shū)《少年讀馬克思》的英譯本在美國(guó)出版，在寫作這本書(shū)之前，出版社先到青少年中去征集問(wèn)題，了解孩子們心目中的馬克思是什么樣的。這就是從孩子們中來(lái)，回到孩子們中去，努力到馬克思的原著中去追求馬克思的本真。
孩子們對(duì)馬克思的純真理解讓我吃驚，比如他們問(wèn)：馬克思留著一把大胡子，這位革命導(dǎo)師真的很老嗎？其實(shí)，馬克思寫《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)只有30歲，而寫那篇標(biāo)志著馬克思主義誕生的作品《德意志意識(shí)形態(tài)》時(shí)，馬克思只有28歲，恩格斯連26歲都不到。比如他們問(wèn)：自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的基本不同是什么？而這正是馬克思在他的博士論文和《資本論》開(kāi)篇所處理的問(wèn)題：在自然科學(xué)、特別是數(shù)學(xué)里，事物是可以等同的，但是，在社會(huì)科學(xué)里，世界上沒(méi)有兩片完全相同樹(shù)葉，世界上也沒(méi)有直線運(yùn)動(dòng)。
再比如他們問(wèn)：什么是資本？“資本”與“資本主義”有什么不同？我們應(yīng)該反對(duì)資本還是反對(duì)“資本主義”？而這正是《資本論》的主題，因?yàn)橘Y本就是對(duì)信用的經(jīng)營(yíng)，在現(xiàn)代大生產(chǎn)的條件下，生產(chǎn)、交換和消費(fèi)都要依賴信用，如果信用體系為少數(shù)人所壟斷，那就會(huì)對(duì)生產(chǎn)、交換和消費(fèi)造成破壞和扭曲，馬克思正是從這個(gè)角度批判資本主義的。馬克思反對(duì)的是信用為少數(shù)人所壟斷的狀態(tài)，即他反對(duì)的是資本主義，而不是資本。有一個(gè)美國(guó)印第安納州的中學(xué)生說(shuō)：“馬克思主義最重要的思想是怎樣建立一個(gè)更好的投資體系，使投資的收益為大多數(shù)人所擁有”。我認(rèn)為這個(gè)孩子說(shuō)出了《資本論》的真諦。
馬克思的魅力在于他科學(xué)地揭示了這個(gè)世界的實(shí)質(zhì)。馬克思首先是個(gè)很真實(shí)、很本真的人，從這個(gè)意義上說(shuō)，他很像一個(gè)純真的孩子。年輕時(shí)，他受到有英國(guó)血統(tǒng)的岳父影響，對(duì)莎士比亞非常熟悉，《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)頭所說(shuō)的游蕩的共產(chǎn)主義幽靈，正出自《哈姆雷特》中老國(guó)王的亡魂。我想馬克思也很像那個(gè)亡魂，他告訴年輕的哈姆雷特，這個(gè)世界是殘酷的，有血與火的斗爭(zhēng)，有革命和暴動(dòng)，有赤裸裸的金錢交易。有人說(shuō)馬克思不能給孩子讀，因?yàn)闀?huì)嚇壞孩子。實(shí)際上，馬克思不會(huì)嚇到孩子，在中國(guó)，恰恰正是馬克思正視現(xiàn)實(shí)的勇氣，教育了五四運(yùn)動(dòng)后的一代代青年，告訴他們這個(gè)世界不是三綱五常，也不是虛幻的溫柔鄉(xiāng)。而馬克思揭示了弱者怎么變成強(qiáng)者的辦法，鼓舞一代代的年輕人用他的思想逐步改變著這個(gè)世界的殘酷。
現(xiàn)在我們沒(méi)有向孩子講好馬克思的故事，就是出一份試卷讓孩子們做。習(xí)近平主席說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部要原原本本學(xué)原著。其實(shí)不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)試教育造成我們的學(xué)生也很少去讀原著，大家讀的是教輔材料，也就是說(shuō)，大家讀的其實(shí)不是馬克思，而是有關(guān)馬克思的教輔材料和學(xué)習(xí)材料，青年人由此而產(chǎn)生厭倦和逆反是很自然的。
真正能對(duì)馬克思產(chǎn)生熱情的還是孩子。我曾應(yīng)邀到海南兩所中學(xué)做講座，講座結(jié)束后，有位老師對(duì)學(xué)生們總結(jié)說(shuō)，人有三種成功：一種是升官發(fā)財(cái)；一種是把自己做好；一種是為事業(yè)經(jīng)受痛苦，今天我們聽(tīng)的馬克思是第三條路。同學(xué)們?nèi)绻x擇第三條路可能最辛苦，可同學(xué)們辛苦自己，我們這個(gè)國(guó)家就會(huì)變好。從孩子們眼神里，我能感受到熱情和熱望�！ㄗ髡呤潜本┐髮W(xué)教授）
（責(zé)任編輯：武曉娟）
