經(jīng)濟存在的原因是什么?要素流動對于經(jīng)濟社會有何意義?“一帶一路”為什么會引發(fā)世界關(guān)注?
近日,在中國社會科學院舉辦的中國“一帶一路”戰(zhàn)略理論視野研討會上,學者們圍繞孫希有的新著《流量經(jīng)濟新論》(中國社會科學出版社出版)提出的新視角、新理論展開研討。
來自中國社會科學院、北京大學、清華大學等數(shù)十位知名的經(jīng)濟學、社會學學者及中國社會科學院學部委員,對《流量經(jīng)濟新論》作者對“一帶一路”戰(zhàn)略獨具一格的見解,給予高度評價。
據(jù)介紹,《流量經(jīng)濟新論》提出的新觀點包括流量經(jīng)濟理論、差序增長極律理論、增長決堤律理論,以及“一帶一路”具有的人類主義共同發(fā)展觀的新概念。
該書作者孫希有認為,“一帶一路”思維是經(jīng)濟流動性發(fā)展的元敘事戰(zhàn)略,也是人類主義發(fā)展的元敘事戰(zhàn)略,具有典型的人類主義思想意識。經(jīng)濟是靠流動才能存在和發(fā)展的。沒有流動就沒有經(jīng)濟,經(jīng)濟的流動就是要素的流動,要素的流動才有經(jīng)濟的發(fā)展。要素的流動,即是經(jīng)濟的流動;經(jīng)濟的流動,就是經(jīng)濟發(fā)展的常態(tài);要素的流量,即是經(jīng)濟的流量。有了流動,才有人類共同發(fā)展的可能和機會。
《流量經(jīng)濟新論》指出,人類的現(xiàn)代性增長和進步不可能同時整體性地均衡增長,它一定要經(jīng)過從點到圈,從圈到線,從線到帶,從帶到面的過程。
該書作者認為,人類主義的基本內(nèi)涵是,人類的一切生產(chǎn)生活活動,要以全人類的共同價值、利益、秩序、命運為根本,強調(diào)個體、集團、國家以至地區(qū)主義對社會發(fā)展方案制度的設(shè)計,首先要考慮全人類總體格局和共同存在,主張人類要相互融合、統(tǒng)一、同一,避免個體主義、集團主義、國家主義以及地區(qū)主義狹隘利益的思想和行為。中國提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想正符合人類主義發(fā)展的最終目標。
“一帶一路”無疑將成為促進世界經(jīng)濟一體化的戰(zhàn)略設(shè)計樣板,無疑將成為全人類實現(xiàn)生產(chǎn)、生活共同進步,實現(xiàn)全人類價值、利益、秩序、命運統(tǒng)一、同一的推動工具!耙粠б宦贰狈从吵龅氖侨祟惉F(xiàn)代實踐活動中的交往追求,F(xiàn)代人類共同發(fā)展當中,最突出的表現(xiàn)就是以商品和生產(chǎn)要素的流動為內(nèi)容,并以此將全球的人類利益、人類文化、人類資源聯(lián)系在一起,形成相互依存、互為資源、利益共享的格局。目前人類交往的不斷現(xiàn)代化呈現(xiàn)出多極化的發(fā)展趨勢,多極化的發(fā)展使人類社會發(fā)展形態(tài)表現(xiàn)為在統(tǒng)一中有分異,在分異中有統(tǒng)一,這也預(yù)示著人類社會通過相互交往交流,必定將由多極化共同發(fā)展社會走向真正的全人類統(tǒng)一的社會共同體。
人類社會進入經(jīng)濟真正高速增長期始于工業(yè)化社會。當人類從農(nóng)業(yè)社會進入到工業(yè)化社會之后,現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn),現(xiàn)代生產(chǎn)工具與生產(chǎn)制造技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造,使得人類社會的經(jīng)濟增長形成日益加速的狀態(tài)。雖然人類社會的經(jīng)濟加速增長現(xiàn)象是從工業(yè)化社會之后開始起步,但人類的現(xiàn)代性經(jīng)濟增長不可能同時普遍呈現(xiàn)于世,其增長的地理位置點在空間范圍內(nèi)具有發(fā)生、發(fā)展的形成過程。作者孫希有認為,經(jīng)濟增長在地理空間范圍內(nèi)的發(fā)生、發(fā)展與形成路徑都是差序化、流動性的?v觀過去到現(xiàn)在,并預(yù)設(shè)未來,人類在地理空間范圍內(nèi)的經(jīng)濟增長差序基本上都符合“點——圈——線——帶——面”的階段路徑。
因此,在充分研究“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想及綜合研究了全球若干區(qū)域經(jīng)濟增長理論后,孫希有在《流量經(jīng)濟新論》一書中提出了流量經(jīng)濟新論、增長決堤律理論、差序增長極律理論。
作者基于“一帶一路”的研究不僅闡述了新理論,還把“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略貼上了人類主義發(fā)展的標簽——無疑,這是作者對“一帶一路”戰(zhàn)略獨具一格的理解和見解。