“百影和尚，為清末民初三湘詩僧，原名寄禪，號八指頭陀，又自號言難尊者。初在寧波育王寺為知客僧。一日，王闿運與易順鼎游育王寺，行至山麓，闿運語順鼎曰：‘寺已在望，何妨慢氽�！ㄙ郏x吞字去聲，湘潭土語。）于是并轡聯吟打油詩。闿運先曰：‘一步一步氽，’順鼎曰：‘氽入育王嶺�！瘯r百影適在道旁散步，因續(xù)曰：‘夕陽在寒山，馬蹄踏人影。’闿運等聞之，大為佩服，自是到處宣揚其詩名。
“百影作詩，好用影字，如‘垂釣板橋東，雪壓蓑衣冷；江寒水不流，魚嚼梅花影�！秩纭庑须S所適，佳處輒心領；林深闃無人，青溪鑒孤影�！私砸杂白謩�。某次，與順鼎夜宿山寺中，順鼎得句云：‘山鬼聽談詩，窺窗微有影�！允景儆埃H自得。百影曰：‘若將第二句改為‘孤燈生綠影’則有鬼氣矣�！樁橹姆�。百影又有岳麓看紅葉詩云：‘日暮蒼翠外，霜楓紅轉凈，夕陽為畫工，畫出秋山影�！樁O為贊賞，至欲以己詩百首與易，百影未許。三湘詩人以其詩中影字，皆工穩(wěn)有致，因稱之為百影和尚。”(喻血輪：《綺情樓雜記》)
中國自古就是詩的國度，詩人多如夜空中的星星，那些著名詩人仿佛在后來者面前橫亙的一座座山峰，魯迅曾感嘆，好詩幾乎已被唐人做完。詩歌作品如果沒有某種獨特的東西，是難于被人們閱讀欣賞的，更不可能在詩史上留名。
這位寄禪，寫詩善用影字，給人獨特的感受，獲“百影和尚”的稱號，也算是詩史留名。寄禪應感謝發(fā)現其詩歌特色并廣泛揄揚的鑒賞家，前輩的揄揚，擴大了他的知名度，也一定給他很大的鼓舞。
“百影和尚”，一個獨特的命名！僅此一點，在眾多詩人中便脫穎而出，吸引人們去閱讀欣賞他的作品。
青年多渴望成功、功名，這是向上的追求，應該得到鼓勵和幫助。進入各行各業(yè)，特別是人文基礎學科，面對前人的成就，難免會踟躕彷徨：我能作出什么獨特的成績嗎？通過什么途徑才能達到目標？
百影和尚的事例或可給人一點啟示和鼓舞。在自己有獨特感受、獨特體會的地方，無妨持續(xù)、細細地開掘，就可形成區(qū)別于他人的特色，哪怕是一點小的成就，也會逐漸被人們欣賞記取。在20世紀中國畫壇上，一些巨匠成名亦近此法，齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬、林風眠畫白鷺、李可染畫牛、黃胄畫驢、韓美林畫貓頭鷹，都贏得了很高的聲譽，這些已是人們熟知的事例，他們經過慎重選擇，刻苦鉆研，使其成為自己獨擅的題材，出神入化，登上畫藝的高峰，也確立了在畫壇的地位。
其實，一個人從事任何行業(yè)，都面臨類似的問題或挑戰(zhàn)。應當堅信，路是走不完的，很多行業(yè)，都有新的可能性或機遇，關鍵看你能否發(fā)現和創(chuàng)造。干一行，就要不甘于一般泛泛，力爭打造出自己鮮明的特色。年輕之時，選定一兩個努力的方向，全身心投入地去追求，到一定階段，卓然有成，服務貢獻于社會，同時也實現自我價值，而不是因時光虛度、人生庸碌而喟嘆。這當是人生欣慰的事。
青年朋友們，選好人生努力的方向，開始切實地行動吧。
（責任編輯：武曉娟）
