近日，正在召開(kāi)的十八屆四中全會(huì)，首度以“依法治國(guó)”作為全會(huì)主題�！皣�(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱�！笔�八大以來(lái)，習(xí)近平高度重視立法工作，尤其強(qiáng)調(diào)“形勢(shì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，法律體系必須隨時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展”。(10月22日人民網(wǎng))

　　梳理了習(xí)近平總書記有關(guān)法治工作的部署，從“要加強(qiáng)反腐敗國(guó)家立法”到“重大改革要于法有據(jù)”；從“政法隊(duì)伍要信仰法治、堅(jiān)守法治”到“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義”，這些論斷無(wú)疑都為法治中國(guó)建設(shè)指明了方向，更為未來(lái)的法治中國(guó)勾勒出了美好的藍(lán)圖。

　　中西社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，一個(gè)國(guó)家靠人治雖能興盛幾十年，但必不能長(zhǎng)久，國(guó)家唯靠法治才能穩(wěn)定興盛。然而，依法治國(guó)，唯信首要，如此才能深入人心。商鞅徙木立信，一諾千金，終得百姓擁護(hù)，遂成變法強(qiáng)秦之大業(yè)；周幽王以烽火戲諸侯，最后孤家寡人，驪山被殺，葬送了天下。可見(jiàn)，人無(wú)信不立，政無(wú)信不威。招攬法律人才、制定法律規(guī)章，這些三、五年便可得到，但是讓群眾相信政府的法治決心，卻并不是出臺(tái)一個(gè)文件、發(fā)布一個(gè)通告、開(kāi)展一個(gè)演講就可以做到的。

　　法治貴乎誠(chéng)信。古人云：“信者誠(chéng)也，專一不移也”，真正的法制社會(huì)，不是要看制定了多少法律，關(guān)鍵要看每部法律是否得到嚴(yán)格執(zhí)行懲罰到位。國(guó)家的法律政令重誠(chéng)信，才具有權(quán)威性，即所謂“政令信者強(qiáng)”。商鞅變法時(shí)主張信賞必罰，他說(shuō)：“民信其賞，則事功成；信其刑，則奸無(wú)端�！鄙眺痹谇貒�(guó)實(shí)行變法時(shí)為什么要“行木立信”，這是讓人民信法；為什么要舍生忘死地對(duì)公子贏黔執(zhí)行割鼻之刑，就是要樹立法律的權(quán)威性。宋代王安石曾經(jīng)賦詩(shī)贊美商鞅信賞必罰：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行�！�

　　現(xiàn)如今，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象依然存在。違法“暴力拆遷”現(xiàn)象有之；食品藥品安全問(wèn)題叢生現(xiàn)象有之；對(duì)環(huán)境違法行為視而不見(jiàn)或處罰不嚴(yán)現(xiàn)象亦有之。如此這般，何以在群眾心中立信，何以讓老百姓相信法治？如果憲法和法律得不到切實(shí)有效的遵行，無(wú)異于一紙空文。

　　明代張居正曾感嘆：“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。推進(jìn)依法治國(guó)，關(guān)鍵在于“嚴(yán)格執(zhí)法”與“公正司法”。只有“嚴(yán)格執(zhí)法”，“公正司法”，才能樹立憲法和法律至高無(wú)上的權(quán)威，進(jìn)而帶動(dòng)“全民守法”，讓法治成為每一個(gè)人的生活方式。