林木文沐浴之后，換上一身干凈的衣服。這個(gè)69歲的老人坐在堂屋中間，一邊在火盆里為自己燒紙錢，一邊喝下半瓶農(nóng)藥。紙錢燒了一半，老人躺在地上不省人事�！八芫靡郧熬烷_始計(jì)劃自殺了�！眹疑鐣茖W(xué)基金項(xiàng)目《農(nóng)村老年人自殺的社會學(xué)研究》項(xiàng)目主持人的劉燕舞在調(diào)查中，當(dāng)問到村莊里有沒有老年人非正常死亡的現(xiàn)象時(shí)，得到最多的回答竟然是：“我們這里就沒有老年人正常死亡的。”當(dāng)劉燕舞走進(jìn)湖北、山東、江蘇、山西、河南、貴州等11個(gè)省份的40多個(gè)村莊。他發(fā)現(xiàn)，林木文的悲劇不是個(gè)案，農(nóng)村老人的自殺現(xiàn)象“已經(jīng)嚴(yán)重到觸目驚心的地步”。（7月30日《中國青年報(bào)》）
在常人看來，喝農(nóng)藥、上吊、投水等這些自殺行為，都是一些冰冷的、殘酷的、可怕的字眼，但在這些地方的一些老人看來，不僅很平常，更象征著一種溫暖甚至幸福。老人們?nèi)绱�，�?dāng)?shù)厣鐣坪跻苍缫蚜?xí)以為常了。許多老人甚至還說，喝藥、上吊、投水比兒子更可靠。為了早早尋求幸福，更多的老人主動自殺，更有子女威逼著老人走上絕路。還有在外打工的兒子，專門請假回家等候著老人自殺，為其辦喪事。從一定程度上來說，這些地方似乎已經(jīng)形成了一種文化現(xiàn)象，老人到了一定的年齡不能再自給自足，就應(yīng)該喝藥上吊和投水自殺，家人不僅不懺愧內(nèi)疚，反而還當(dāng)成一種“天經(jīng)地義”。
看到這樣的情景，許多網(wǎng)友跟帖義憤填膺甚至破口大罵。這種行為和風(fēng)氣簡直禽獸不如。不管是從我們的傳統(tǒng)道德還是我們社會的公序良俗來說，作為一個(gè)人都應(yīng)該懂得尊老愛幼，特別是贍養(yǎng)老人，這是我們的職責(zé)和義務(wù)，更是最起碼的道德和人性，同時(shí)也是受法律保護(hù)的。在一般來說，如果哪位父母因?yàn)榧彝ッ芑蛏顭o著而自殺身亡，無論如何這都是做兒女的奇恥大辱。但在這些地方，人們在談起這些事來不僅感覺不到一點(diǎn)恥辱，更是談笑風(fēng)生，甚至還把其當(dāng)成是一種明智的選擇。這讓我們的道德情何以堪？我們的人性情何以堪？
“自殺比兒子可靠”雖然只是個(gè)別地區(qū)的現(xiàn)象，但也是我們?nèi)鐣膼u辱。事實(shí)上贍養(yǎng)老人，孝敬父母，不僅是我們的道德和人性，更是一種天性。這些地方也是一樣，說不定如果他們富有，他們擁有贍養(yǎng)和孝敬老人的能力，他們也不會眼睜睜的看著父母自殺的。這些地方老人自殺率高的驚人，有兒女沒有盡到責(zé)任心和義務(wù)的問題，更有一些老人主動為兒女甩脫累贅的原因。如有的家庭，兒子媳婦本來就生活窘迫，一雙父母不僅無力分憂，更年老多病，讓一家人生活陷入絕境。在這種情況下，父母主動離開，無疑是讓這個(gè)家庭擺脫困境，減少矛盾的“最佳選擇”。而許多老人也正是為了這種原因選擇自殺的。
對這些自殺者來說，他們的生命往往只需要一根稻草救命。在國家推行新農(nóng)保政策后，每個(gè)老人每月可以領(lǐng)到55元的保險(xiǎn)金，這在許多人眼里幾乎微不足道，但卻讓許多老人看到了希望。換句話說，如果這個(gè)養(yǎng)老金再提高一點(diǎn)，覆蓋面再大一點(diǎn)，把老人們都能從兒女那里解放出來，老人們還會那么的想不開嗎？現(xiàn)在我們國家已經(jīng)步入了老齡化社會，農(nóng)村的養(yǎng)老壓力更越來越大，而因養(yǎng)老問題引發(fā)的家庭矛盾和社會矛盾也必將越來越多。因此，這種“喝藥、上吊、投水比兒子可靠”絕不單單是道德問題，而是一種沉甸甸的社會問題，讓老有所靠，老有所居，老有所養(yǎng)成為我們每一個(gè)人的義務(wù)，更是我們國家和社會義不容辭的責(zé)任。
（責(zé)任編輯：周姍姍）
