習(xí)近平同志在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基。這一重要講話，使我們進(jìn)一步堅(jiān)定了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的自信與自覺(jué)。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是強(qiáng)基固本工程
在上述講話中，習(xí)近平同志兩次講“根本”、一次講“根基”，而且是“固有的根本”“站穩(wěn)腳跟的根基”。這表明：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足之基，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的強(qiáng)基固本工程。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要求我們護(hù)持好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一精神命脈。中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。有人說(shuō)，今天的中華文化已然是中西方文化渾然一體的產(chǎn)物，已難分彼此了。在一定意義上誠(chéng)然可以這樣說(shuō)。但從根本上講，中華民族在幾千年未間斷的發(fā)展中，創(chuàng)造、形成了自己的獨(dú)特文化、民族精神、價(jià)值系統(tǒng)，以及天地人相接相處的智慧，這是中華民族的靈魂與中華文化的本體，是我們固有的根本與精神命脈。其中，講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想文化和價(jià)值理念，具有歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。今天，我們?nèi)匀灰圆┖窀呙鞯闹腥A民族精神作為中國(guó)與中國(guó)人的靈魂，以深長(zhǎng)久遠(yuǎn)的中華民族的價(jià)值系統(tǒng)作為中國(guó)與中國(guó)文化的本體。
充分發(fā)揮道德人文教化的主渠道作用
《禮記·學(xué)記》曰：“建國(guó)君民，教學(xué)為先”；“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎？”我國(guó)傳統(tǒng)教育是大系統(tǒng)的教育，是道德人文教化，包括今天我們所說(shuō)的家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育及其綜合。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的實(shí)踐中，應(yīng)充分發(fā)揮道德人文教化的主渠道作用。
加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)形成相應(yīng)的教育體制、機(jī)制與氛圍，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，利用現(xiàn)代傳播手段，以寓教于樂(lè)的方式，在社會(huì)各界開(kāi)展國(guó)學(xué)基本知識(shí)普及教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要進(jìn)家庭、社區(qū)、街道、鄉(xiāng)村、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、軍營(yíng)，這樣才能將傳統(tǒng)文化中的思想精華更好地傳承下去。
在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方面，各級(jí)教育行政部門(mén)應(yīng)有自覺(jué)和作為。除了家庭教育之外，中小學(xué)基礎(chǔ)教育在國(guó)民人格養(yǎng)成上是最為重要的環(huán)節(jié)。國(guó)民教育中應(yīng)增加國(guó)學(xué)教育的內(nèi)涵，其核心是中華民族精神信念、價(jià)值觀念與人格情操教育。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生可以多學(xué)一點(diǎn)蒙學(xué)讀物、家訓(xùn)、古典詩(shī)詞與論文的名篇，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生可以適當(dāng)讀一點(diǎn)《四書(shū)》《史記》選錄。同時(shí)，應(yīng)增加中小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)文的比重，讓豐富多樣的中國(guó)古典文獻(xiàn)如四書(shū)五經(jīng)、先秦諸子散文、六朝與唐宋文選、宋明理學(xué)、歷代家訓(xùn)家書(shū)中的更多內(nèi)容進(jìn)入教材，特別是應(yīng)豐富詩(shī)教、書(shū)教、禮教、樂(lè)教的內(nèi)容。對(duì)大學(xué)來(lái)說(shuō)，可以借鑒當(dāng)年西南聯(lián)大的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)各學(xué)科的大學(xué)生、大專生開(kāi)設(shè)一門(mén)必修課——《大一國(guó)文》，主要精選古典名篇，指導(dǎo)大學(xué)生們精讀，涵養(yǎng)大學(xué)生的心性，培養(yǎng)大學(xué)生的人格理想和人生智慧。所有大學(xué)的通識(shí)教育都應(yīng)設(shè)核心課程，這些核心課程應(yīng)是中外經(jīng)典的導(dǎo)讀課程，其中我國(guó)經(jīng)典可以五經(jīng)四書(shū)、前四史、諸子等經(jīng)典為主。此外，應(yīng)加緊培養(yǎng)一大批德業(yè)雙修的中華傳統(tǒng)文化的師資人才，一大批能整理和研究經(jīng)、史、子、集與各地域民間文化與宗教典籍的專門(mén)人才。
�。ㄗ髡邽槲錆h大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)）
（責(zé)任編輯：周姍姍）
