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“舍身飼虎”是荒誕的行為藝術(shù)

2014年02月18日 10:02   來(lái)源:荊楚網(wǎng)   葉傳龍

  人們常用“不入虎穴,焉得虎子”和“明知山有虎,偏向虎同行”來(lái)形容干成某事的決心,16日上午,安岳小伙楊金海還真的深入到虎穴之中。在成都市動(dòng)物園內(nèi),楊金海借助樹(shù)干翻越進(jìn)飼養(yǎng)孟加拉白虎的籠子里,導(dǎo)致全身有16處被虎抓傷。當(dāng)被問(wèn)及為何當(dāng)時(shí)沒(méi)反抗時(shí),他竟稱:“我看老虎可憐,就想把(自己)肉給它們吃,所以不反抗!彼Q此舉是為了引起關(guān)注。(2月17日《成都商報(bào)》)

  深入虎穴,與“兩只老虎”之間來(lái)了一次親密接觸,就是為了吸引人們關(guān)注。以我理解,小伙此舉并非為了自己出名,而是想讓保護(hù)動(dòng)物問(wèn)題引起社會(huì)關(guān)注。因?yàn),?dòng)物正在遭受涂炭,人類什么都敢吃,什么都敢穿,動(dòng)物的生存空間益顯逼仄,動(dòng)物保護(hù)也的確需要引起人們的關(guān)注和重視。

  以保護(hù)動(dòng)物之名,出發(fā)點(diǎn)很好,只是此舉給動(dòng)物園的管理帶來(lái)了很大麻煩,在小伙空降虎穴、與虎對(duì)峙、園方對(duì)老虎麻醉施救過(guò)程中,也讓兩只老虎受到驚嚇和傷害。自己的行為不僅沒(méi)有保護(hù)好動(dòng)物,反而讓“動(dòng)物之王”受到傷害,如此矛盾的安排,難道不覺(jué)得糾結(jié)?同時(shí),在“逗虎玩”的過(guò)程中,也沒(méi)有保護(hù)好自己的人身安全。自己不是武松,老虎不是病貓,如果不是遇到兩只不餓、不野“脾氣好”的老虎,加之園方施救及時(shí),后果不堪設(shè)想,若是葬身虎口,則將后悔莫及,這種“拿生命求關(guān)注”的行為藝術(shù),實(shí)在很傻很天真。

  在“舍身飼虎”的新聞背后,我們不該忽略另一細(xì)節(jié),據(jù)稱當(dāng)事人的精神方面存在問(wèn)題,思維和行事方式就可能偏激。若是這樣,家人就應(yīng)當(dāng)負(fù)起監(jiān)護(hù)責(zé)任,社會(huì)也該給予這樣人以很好的保護(hù)。另一方面,游客可以輕而易舉地進(jìn)入虎穴,說(shuō)明動(dòng)物園的管理也存在缺陷和明顯漏洞,需要加強(qiáng)。

  小楊“舍身飼虎”,意在喚醒人類保護(hù)動(dòng)物的意識(shí),方式雖然荒誕而悲情,卻傳遞出一個(gè)帶有正能量的積極信號(hào)。同樣是宣傳保護(hù)動(dòng)物,去年11月的山東聊城街頭,兩位學(xué)生扮演成兩只失去家園的狐貍,呼吁人們珍惜保護(hù)野生動(dòng)物,倡導(dǎo)飲食新風(fēng)尚,保護(hù)物種多樣性,這樣的行為藝術(shù)就比“舍身飼虎”要有意義的多。

(責(zé)任編輯:武曉娟)

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