泰國反政府抗議群體3日占領了政府總部和警察局，警方放棄了對這些占領行動的阻攔，以避免發(fā)生新的流血�？棺h活動領導人、前副總理素貼宣布抗議活動取得局部勝利，但他同時表示，“只要英拉政權(quán)還是完整有效的，我們的抗爭就將繼續(xù)”。

　　此次大規(guī)�？棺h活動是由英拉的為泰黨推動通過一份特赦案引起的，該特赦案若通過，將為英拉的哥哥、前總理他信合法返回泰國掃清道路。然而冰凍三尺非一日之寒，最近十來年泰國社會圍繞支持他信和反對他信發(fā)生越來越嚴重的分裂，是更深層原因。支持他信的群體大體以農(nóng)民和草根階層為主要力量，相反的一派則以城市中產(chǎn)階級為基礎和骨干力量。

　　從他信2001年上臺，到他2006年被軍事政變趕下臺，再到他信的力量通過選舉卷土重來，然后是新的嚴重街頭沖突，泰國已陷入一個怪圈無可自拔。街頭隔一段時間或被紅衫軍占領，或成黃衫軍的天下。雙方都打著人民的名義，泰國憲法對于解決他們的分歧失去了權(quán)威。

　　泰國顯然處于學習民主的艱難過程中。泰國國王仍有巨大影響，軍隊通過一次次政變證明了它的特殊力量，泰國的政府雖然通過選舉上臺，但卻缺乏西方國家所擁有的類似社會基礎。街頭抗議不是或不僅僅是向民選政府施壓，抗議者同時是向國王和軍隊傳遞要求，促他們使用非正常甚至非憲法手段改換政府。

　　泰國人只學到了西式的投票選舉形式，全社會并未形成對選舉結(jié)果的絕對尊重。此外泰國承認了街頭表達的合法性，但西方社會對街頭政治同時采取的種種限制，泰國社會沒有學來。泰國街頭因此成了與議會幾乎并行的政治舞臺，哪一方在議會失敗了，就走上街頭，用無窮無盡的抗爭重建優(yōu)勢。

　　泰國要跳出這個怪圈，還有較長的路要走。舉望世界，大多數(shù)引入西方政治制度的不發(fā)達國家，也處于類似怪圈中。泰國需要更多的經(jīng)濟成就做大和分好社會福利的蛋糕，也需要進一步發(fā)展教育，加強法治，不斷刷新社會推行民主的條件。

　　泰國的遭遇還顯示，協(xié)調(diào)好社會不同階層和群體的利益，對改革成功至關重要。他信當年上臺后，為鞏固選情將經(jīng)濟政策更多向他的票倉農(nóng)村地區(qū)傾斜，對城市中產(chǎn)階級的利益照顧不夠，從而不斷加劇選舉動員中就開始變得明顯的社會分裂。這種分裂最終打倒了他。

　　不得不說，西方體制對于彌合不發(fā)達社會內(nèi)部的政治對立一直不太有效，全世界非常缺少這樣的成功例子。大多數(shù)遭遇這一困境的國家，基本都隨波逐流，國家的命運取決于社會對動蕩的承受力有多強，當時的國家經(jīng)濟水平有多高，以及有多少財富性資源和外援等其他因素可以幫國家渡過難關。

　　設想假如中國社會出現(xiàn)類似泰國今天的局面，而且如此一折騰就是十來年，將是非�？植赖�。以泰國為鑒，我們會想到，中國大概需要長期保持一種建立在社會廣泛共識基礎上的政治能力，使本國的政治進程不以民主名義把街頭當成決定性舞臺。中國的中央政府必須有對重大爭議一錘定音的權(quán)威。

　　泰國未必會長久亂下去，但為了實現(xiàn)穩(wěn)定，它肯定要面臨一場全面、深刻的改革。實際上，這個世界上沒有完美的政治體制，學習外部經(jīng)驗也需邊學邊改。東南亞國家里新加坡的制度“四不像”，但它造就了那個小國的繁榮、發(fā)達和穩(wěn)定。西方幾乎從不夸新加坡是“民主國家”，但那個國家給自己的國民帶來了實惠�！�