最近,一位大媽白天在北京建外SOHO廣場噴泉處脫衣搓澡的視頻,在網上引發(fā)熱議。如果說把相親這種私事兒搬到電視節(jié)目里,可以理解為“娛樂精神”的話,那把洗澡這種更加隱私的行為拿到大街上,那可實在令人費解了。

　　“當街洗澡”,這種有礙觀瞻的行為畢竟還是小概率事件,但還有很多其他的不文明行為卻幾乎每天都發(fā)生。比如前些日子武漢就總結出地鐵不文明現象的“十宗最”,其中“用直飲水洗手”都算是情節(jié)較輕的,更有甚者在車廂內攜帶寵物、吐痰、甚至便溺。而且不僅是在武漢地鐵,在北京上海的地鐵內,這些不文明的現象也經常被網友抓拍到。

　　可以說,隨著社會的發(fā)展以及宣傳力度的加大,不排隊、公廁便后不沖水、公交車內吸煙等曾經的“頑疾”,有了很大程度的改善,但公共空間內的不文明現象,依然有不少。在國內,由于缺乏懲戒措施,旁人也就只能夠忍了,但在國外就不一定了。去年,一項國際旅行網站的調查就顯示,中國游客一舉摘得“最不受歡迎游客”排行榜的“榜眼”,近日,一支華人舞蹈隊在紐約一公園內排練,領隊王女士更是由于“噪音”而被當地警方銬走。

　　除了這些,還有一些行為也許稱不上多么不文明,但也值得我們警惕。比如被稱為公交車廂頭號“殺手”的韭菜餡餅、靠站時候搶上搶下、空調車內把身邊窗戶打開吹風、在公共場合用手機大聲放音樂等等。這些行為看似細小瑣碎,但的確容易引起周圍人的不適,甚至助長戾氣,去年在廣州地鐵內就有一名年輕人和一名老人因“愛心專座”引發(fā)糾紛,弄得座位周圍血腥不堪。

　　這些行為,如果用相似的概念形容的話,稱之為“亞不文明”或許比較合適——也許并沒有得到多么強烈的共鳴,卻也接近了“惹人煩”的臨界點,而且有時也會令我們的形象受損。比如有報道稱,泰國導游最害怕的就是中國游客“大聲講話”。再比如香港地鐵內關于車廂里進食的“罵戰(zhàn)”。

　　其實,“亞不文明”行為與隨地吐痰等不文明行為一樣,都應該受到我們的重視。因為歸結起來,這些行為都是不尊重公共空間的表現。對公共空間不夠尊重,就是不顧他人感受,就容易侵害到一部分人的利益,引起他人的反感。畢竟,再龐大的公共空間,也是由一個個私人空間組成,我們自己認為一個無傷大雅的舉動,很可能就招致周圍很多人的不滿。

　　曾經,有香港人采取極端方式諷刺內地游客如“蝗蟲過境”,而搜索相關內容,大多都是內地網民的憤怒和對香港與內地的地區(qū)文化差異的討論,鮮有人站出來反思自身:是不是我們的一些“不拘小節(jié)”對港人造成了很大困擾呢?而在我國的文化傳統中,對這些行為并非沒有約束。最經典的莫過于“己所不欲,勿施于人”。但為什么這幾乎人人都會背的名句面對一些小細節(jié)卻似乎起不到多大作用呢?

　　倉廩實而知禮節(jié),能出國旅游甚至移民的國人,多是“倉廩實”了,但為啥還被別人差評甚至銬走呢?也許,我們應該好好反思一下細節(jié)教育的缺失了。

　　我們目前的教育方式,可以培養(yǎng)出很多高分的學生,卻少有老師會告訴學生吃飯時候發(fā)出很大的聲音也是不禮貌的。而且并不是每個人都能從父母的言傳身教中體會到尊重公共空間的意義,這些空白理當由學校的教育來彌補。

　　“教書”之外,加強細節(jié)教育同樣是“育人”的要義。當“亞不文明”行為得到遏止,當公共空間得到尊重,彌漫在社會的戾氣就能得以“降溫”,社會因此更加和諧有序,這不正是素質教育和精神文明建設的愿景么?