5月2日《重慶晨報》報道：本報記者剛剛獲悉，來鳳縣教育局今天上午趕到來鳳縣高級中學(xué)了解情況后，校方已開始將該塑像拆除。
清華生被塑像，又接著被拆除，這似乎是一場不該發(fā)生的鬧劇。
古代有牌坊，也有塑像，依牌坊來看，官宦人家未必有，但平民中的貞節(jié)女子卻往往可能有，這就是所謂的“貞節(jié)牌坊”。撇開封建時代對女子彰顯三從四德的舊道德不提，但牌坊本身對事不對人。一旦存在著這種舊道德的榜樣，并且在地方上傳為佳話，感動一方，就可能被立牌坊。
以塑像看，古代只能塑佛，沒有現(xiàn)代技術(shù)將企業(yè)老總也塑成彌勒佛，但至少現(xiàn)代社會中為人塑像已經(jīng)司空見慣，并非非要名人做出絕世貢獻如雷鋒如袁隆平者才能夠塑像。拿一種舊觀念來套新時代的道德新習(xí)俗，恐怕也是一種“新腳穿舊鞋”，即可能貽笑大方，又會讓人感覺到套路老舊。
以學(xué)�？�，小地方“小”學(xué)校培養(yǎng)一個“大”學(xué)生，仿佛天下掉下個寶，非生源充足挑三揀四的公立中學(xué)所能比，何必跟私立學(xué)校的立碑塑像行為較這個真呢？華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授嚴正認為，山區(qū)學(xué)校培養(yǎng)一個高考狀元實屬不易，說的就是這個道理。窮漢得個毛驢子，山區(qū)學(xué)生中了狀元，何等光宗耀祖之事，咋就非要煞人家的風(fēng)景呢？被塑像學(xué)生曾經(jīng)高調(diào)巡過街，也是同樣的心理，無非是來一次高調(diào)的狂歡。
清華大學(xué)計算機系一名大三學(xué)生認為，樹立雕像是一件很嚴肅很莊重的事，一般都是對社會和國家有突出貢獻的人才可以享受這一榮譽。僅僅因為成績好而被塑雕像，“太過了�！崩硇钥创@種學(xué)生被塑像，其遠遠不是樹立在來鳳縣政府辦公樓前，更沒有出現(xiàn)在當?shù)刂饕值郎�，只是立在學(xué)校教學(xué)樓前，這與學(xué)校里的黑板報、宣傳欄有什么本質(zhì)區(qū)別？以大比小，國家政府可以為國家級人才樹碑立傳，省政府可以為本省的人才英雄塑像宣傳，一個私立學(xué)校，咋就不可以用這種形式對考上名校的學(xué)生樹碑立傳呢？
往小里說，中國最小的人眾單元是家庭，家庭都有一個家譜，家譜里可以標明某人作出過何等貢獻，建立過何等功勛，這與給學(xué)生塑像的心態(tài)或者與給英雄塑像的做法不是共通的嗎？
再以傳記出書為例，名人可以給自己出一本自傳，后來不都有了《月子》之類的名人自傳風(fēng)潮了嗎？再后來不都有了自費出版的百姓自傳了嗎？如果再覺得不怕花錢，你也可以到影樓拍一套“偉人像”不是？
別再為考上清華學(xué)生塑像費神費口舌了，學(xué)校的做法恐怕絕不能以“為了升學(xué)率”為概括，而至少包含著對其他學(xué)生激勵的意義。張榜貼照片宣傳學(xué)生為平面宣傳，塑像不過是將照片加以立體化而已，又何來出格？
（責(zé)任編輯：武曉娟）
