多年來(lái),人們一直認(rèn)為,1931年9月18日夜,日軍進(jìn)攻沈陽(yáng)北大營(yíng),發(fā)動(dòng)事變,是蔣介石下令“不抵抗”,這幾成鐵案。前些年,張學(xué)良在接受唐德剛的口述歷史訪問(wèn)時(shí)特別聲明:“不抵抗”是他本人下的命令,和蔣介石無(wú)關(guān)。近年來(lái),學(xué)術(shù)界關(guān)于這一問(wèn)題的研究向前推進(jìn)了一步,并根據(jù)蔣介石的日記判斷出:蔣介石是在9月19日晚才從上海方面得知“事變”消息的,因此,“不抵抗”命令的確不是他下達(dá)的。但是,關(guān)于“不抵抗主義”仍有一些問(wèn)題需要辨析。
一、蔣介石的日記表明:“不抵抗主義”的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”仍然屬于蔣介石
九一八之夜和九一八之后,張學(xué)良的對(duì)日政策都是“不抵抗主義”,他并未向蔣請(qǐng)示,也非出于蔣的授意。那么,這是否意味著“不抵抗主義”和蔣介石毫無(wú)關(guān)系呢?并非如此。其實(shí),早在1928年5月,蔣介石的日記中就提出了“不抵抗主義”。
當(dāng)年4月,蔣介石自徐州誓師,率兵北伐,目標(biāo)是打下北京,結(jié)束奉系軍閥的統(tǒng)治。同月19日,日本出兵山東。5月3日,日軍在濟(jì)南肆意殺害中國(guó)軍民,殘酷殺害山東交涉員蔡公時(shí)等17名中國(guó)外交人員。4日夜,蔣介石決定中國(guó)軍隊(duì)退出濟(jì)南,分五路渡過(guò)黃河,繞道北伐。10日,譚延闿、張靜江、吳稚暉、王正廷、蔣作賓等在兗州與蔣介石會(huì)議。當(dāng)日,蔣介石日記云:
晨,到兗州。上午,譚延闿、吳敬恒、張人 杰到。會(huì)議議至下午四時(shí),決取不抵抗主義,宣告中外,而各軍渡河北伐,完成革命為唯一方針。故對(duì)日本,凡可忍辱,必須至最后亡國(guó)之時(shí),乃求最后歷史之光榮。余決心,以退至運(yùn)河沿岸魯西與徐北,與之決戰(zhàn)也。
可能,這是近代中國(guó)“不抵抗主義”的最早源頭,也是蔣介石“不抵抗主義”的濫觴。當(dāng)晚,蔣介石決定對(duì)日道歉,免除第三軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)賀耀祖的職務(wù)。
11日,日軍進(jìn)攻濟(jì)南城,蔣介石日記云:
聞今又攻濟(jì)南城,昨今連命其放棄濟(jì)南,消息終不得達(dá)也。決將總部移動(dòng)至濟(jì)寧,余自渡河北伐,暫避倭寇。以原定目標(biāo)為奉張,如轉(zhuǎn)移于倭寇,則多樹(shù)敵,有背原則也。
蔣介石的這一頁(yè)日記說(shuō)明,他之所以決定對(duì)日軍在濟(jì)南的挑釁“不抵抗”,也有他自己的思維邏輯,這就是,堅(jiān)持消滅奉系軍閥的原目標(biāo),不能多增加一個(gè)敵人。
蔣介石的決定實(shí)際上是國(guó)民黨和南京國(guó)民政府的集體決定。5月9日,國(guó)民黨中央執(zhí)監(jiān)委員和國(guó)民政府委員召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議,決定四條:1.令蔣、馮(玉祥)、閻(錫山)三總司令會(huì)商軍事機(jī)宜,繼續(xù)北伐。2.令李(宗仁)、程(潛)、白(崇禧)三總指揮,率湘鄂兩軍,迅速由京漢線進(jìn)攻,在最短期間會(huì)師北京。3.令外交部,再對(duì)日本嚴(yán)重抗議。4.由國(guó)民政府致電國(guó)際聯(lián)盟,聲述日本出兵山東、殺害中國(guó)外交官及士兵民眾,炮擊濟(jì)南及其附近種種事實(shí)。(《昨在首都舉行的最高聯(lián)席會(huì)議》,《中央日?qǐng)?bào)》,1928年5月10日,第1張第2面)這里,沒(méi)有一條提到要對(duì)日本的挑釁予以還擊。次日下午,國(guó)民黨中央宣傳部長(zhǎng)葉楚傖在上海報(bào)告中央應(yīng)付方針,聲稱:“我們要打倒日本帝國(guó)主義,先要鏟除軍閥,要準(zhǔn)備將來(lái)的抵抗,所以現(xiàn)在要準(zhǔn)備體力、財(cái)力、武力,以為將來(lái)最后最大的爭(zhēng)斗!保ā度~楚傖報(bào)告中央對(duì)日應(yīng)付方針》,《中央日?qǐng)?bào)》,1928年5月11日,第2張第2面)“準(zhǔn)備將來(lái)的抵抗”,其言外之意,當(dāng)然就是“現(xiàn)在不抵抗”。11日,《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章說(shuō):“田中義一加入張作霖、張宗昌的聯(lián)軍,多方挑釁,想要我軍雙管齊下,對(duì)軍閥和帝國(guó)主義同時(shí)攻擊,以便分散我軍的軍力。我們務(wù)必不落他們的圈套,堅(jiān)持各個(gè)擊破的戰(zhàn)略,先完成北伐,后打倒帝國(guó)主義。”(彭學(xué)沛:《民眾反日運(yùn)動(dòng)的方針》,《中央日?qǐng)?bào)》,1928年5月11日,第1張第2面)這一段話幾乎和蔣介石同日的日記如出一口。蔣介石的日記表明,“不抵抗主義”的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”仍然屬于蔣介石。
二、辨明九一八事變時(shí)期的“不抵抗命令”出于張學(xué)良,并不能減輕蔣介石的責(zé)任
那么,辨明九一八事變時(shí)期的“不抵抗命令”出于張學(xué)良能減輕蔣介石和南京國(guó)民政府的責(zé)任嗎?當(dāng)然不能。九一八事變后,張學(xué)良力圖訴諸悲情,證明曲在日方,“證明我軍對(duì)他們的進(jìn)攻,都未予以還擊,更無(wú)由我方炸壞柳條溝路軌之理”。其辦法是訴諸外交。9月19日上午的東北干部會(huì)議,作出的決定就是“一切聽(tīng)各國(guó)裁判”。在隨后召開(kāi)的東北外交委員會(huì)上,顧維鈞提出,立刻電告南京,要求國(guó)民政府向國(guó)際聯(lián)盟行政院提出抗議,請(qǐng)求行政院召開(kāi)緊急會(huì)議,處理這一局勢(shì)。(《顧維鈞回憶錄》(1),中華書(shū)局1983年版,第414頁(yè))張學(xué)良和會(huì)議參加者都同意。其后,南京國(guó)民政府采納的就是顧維鈞的方案。
蔣介石從上海方面得到沈陽(yáng)發(fā)生事變的消息后,立即致電張學(xué)良,要張向外宣傳時(shí)“力辟”日方散布的侵略借口——東北軍“有拆毀鐵路之計(jì)劃”,無(wú)一語(yǔ)談及軍事準(zhǔn)備與軍事斗爭(zhēng)。9月21日,蔣介石回到南京,在召開(kāi)的緊急會(huì)議上提出:“先行提出國(guó)際聯(lián)盟與簽訂非戰(zhàn)公約諸國(guó),以此時(shí)惟有訴諸公理也。一面則團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi),共赴國(guó)難,忍耐至于相當(dāng)程度,乃出以自衛(wèi)之行動(dòng)!22日,蔣介石致電張學(xué)良,要求張迅令青島海軍集合塘沽,以防“與日艦發(fā)生萬(wàn)一之意外”。此后,蔣介石和南京國(guó)民政府都一心一意寄希望于國(guó)際聯(lián)盟,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)都不曾指示張學(xué)良和東北軍抵抗。這就說(shuō)明,蔣介石和南京國(guó)民政府在事實(shí)上默認(rèn)和肯定張學(xué)良的“不抵抗主義”。
當(dāng)然,揭穿日方謊言是必要的,向國(guó)際聯(lián)盟提出申訴,爭(zhēng)取國(guó)際輿論的同情和支持也都是必要的,但是,沒(méi)有下達(dá)任何一個(gè)軍事準(zhǔn)備與抵抗的指示,卻也是不正常的。戴季陶等當(dāng)時(shí)就提出:“當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)剀婈?duì)若竟無(wú)一舍死之人,恐外無(wú)以啟世界對(duì)中國(guó)之信賴,內(nèi)無(wú)以立后代兒孫之榜樣!鄙墼獩_在參加中央黨部的緊急會(huì)議也認(rèn)為:“所謂不抵抗者,乃不先向人開(kāi)火攻擊,并非武裝軍人遇敵來(lái)襲擊至包圍繳械時(shí),猶可束手交械而謂之不抵抗主義者。民族主義,國(guó)民精神喪失已盡,安怪異族之長(zhǎng)驅(qū),如入無(wú)人之境也!
蔣介石和南京國(guó)民政府之所以默認(rèn)并實(shí)行“不抵抗主義”,其原因和張學(xué)良一樣,也在于“恐日”,過(guò)高地估計(jì)了日本的軍事實(shí)力。1932年1月12日,蔣介石下野還鄉(xiāng),在奉化武嶺學(xué)校演講時(shí)說(shuō):“中國(guó)國(guó)防力薄弱”,海陸空軍不足,一旦給日本提供“絕交宣戰(zhàn)”的口實(shí),“必至沿海各地及長(zhǎng)江流域,在三日內(nèi)悉為敵人所蹂躪,全國(guó)政治、軍事、交通、金融之脈絡(luò)悉斷,雖欲不屈服而不可得”。應(yīng)該說(shuō),這段話道出了蔣介石的思想癥結(jié)。
蔣介石和南京國(guó)民政府之所以默認(rèn)并實(shí)行“不抵抗主義”,其原因還在于“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策。當(dāng)時(shí),蔣介石正在全心全意剿滅在江西等地不斷發(fā)展的中共和紅軍的力量,自然,對(duì)外必然采取息事寧人的對(duì)策。9月20日,國(guó)民黨中央訓(xùn)令各級(jí)黨部“喚起全國(guó)國(guó)民,努力救國(guó)”,但是,其第一條卻居然強(qiáng)調(diào):“危害民族生存之赤匪必須根本鏟除!
九一八事變之后,日本進(jìn)一步企圖在華東地區(qū)挑釁。10月6日,日艦大舉來(lái)滬,蔣介石指示上海市長(zhǎng)張群說(shuō):“日本軍隊(duì)如果至華界挑釁,我軍警應(yīng)預(yù)定一防御線,集中配備,俟其進(jìn)攻,即行抵抗!1932年1月28日,日軍進(jìn)攻上海閘北,蔣介石和國(guó)民政府采取“一面抵抗,一面交涉”的方針,這就較“不抵抗主義”向前進(jìn)了一步了。
。ㄗ髡邽橹袊(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員)
(責(zé)任編輯:侯彥方)