八一電影制片廠拍攝的《開(kāi)羅宣言》定于 9 月 3 日、即反法西斯勝利紀(jì)念日的當(dāng)天公映，但該片的一組全新海報(bào)引發(fā)爭(zhēng)議。這組海報(bào)共有 4 幅，斯大林、羅斯福、丘吉爾、毛澤東的形象分別很突出地印在上面，而參加開(kāi)羅會(huì)議的蔣介石卻未出現(xiàn)。一些網(wǎng)友質(zhì)疑這樣的海報(bào)暗示毛澤東參加了開(kāi)羅會(huì)議，而蔣介石沒(méi)有去。（ 8 月 17 日《環(huán)球時(shí)報(bào)》）

　　雖然，在網(wǎng)絡(luò)上看到了各種“版本”的《開(kāi)羅宣言》海報(bào)，但也沒(méi)有引起特別注意，要不是《環(huán)球時(shí)報(bào)》的評(píng)論解開(kāi)其中的來(lái)龍去脈，真不敢相信一部有史實(shí)的電影，用以宣傳的海報(bào)卻顯得“失實(shí)”。盡管片方表示還有其他突出蔣介石和宋氏三姐妹的海報(bào)，但輿論的不滿聲仍不絕于耳。由此明白了，網(wǎng)絡(luò)上不少《開(kāi)羅宣言》的“海報(bào)”，是因此被 PS 出來(lái)的。

　　當(dāng)了解了其中的原由后，筆者也是與《環(huán)球時(shí)報(bào)》評(píng)論中的看法一致：“相信片方不可能糊涂到公然違背歷史事實(shí)，搞出‘存毛去蔣’的事情”，因?yàn)椋?1943 年 11 月的開(kāi)羅會(huì)議有丘吉爾、羅斯福、蔣介石三位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席，蔣介石關(guān)于中國(guó)收回臺(tái)灣的要求得到英美領(lǐng)導(dǎo)人尊重。那么，影片《開(kāi)羅宣言》的海報(bào)，為何突出了，斯大林、羅斯福、丘吉爾、毛澤東的形象，而參加開(kāi)羅會(huì)議的蔣介石卻未出現(xiàn)？

　　根據(jù)制片方的回應(yīng)，似乎在意義上通過(guò)海報(bào)做了“蒙太奇”。片方表示，蔣介石在開(kāi)羅會(huì)議上獲得發(fā)言權(quán)，中國(guó)被承認(rèn)被認(rèn)可，是中華民族共同奮斗犧牲的結(jié)果，是全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)的結(jié)果，而毛澤東率領(lǐng)的中國(guó)共產(chǎn)黨人也是其中的重要部分。其中的邏輯關(guān)系確實(shí)是成立的——如果沒(méi)有毛澤東率領(lǐng)的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)，在不同的結(jié)果下，中國(guó)也不可能被承認(rèn)被認(rèn)可，蔣介石在開(kāi)羅會(huì)議上也未必能獲得發(fā)言權(quán)。

　　然而，這種對(duì)抗戰(zhàn)成果的追根溯源，完全可以通過(guò)影片的情節(jié)來(lái)潛移默化。就電影藝術(shù)而言，對(duì)主題的渲染，在很多時(shí)候意會(huì)比言表更有內(nèi)涵、更高明。而電影慣用的蒙太奇，也是在具體情節(jié)（而不是認(rèn)識(shí)）上的拼貼剪接手法。如果對(duì)一種認(rèn)識(shí)上的延伸和深化也采用“蒙太奇”，正如《環(huán)球時(shí)報(bào)》指出的，“對(duì)不了解該片來(lái)龍去脈的人來(lái)說(shuō)，誤讀很難免”。 如果片方是想以此弘揚(yáng)“正能量”的話，它的實(shí)際效果恐怕將是相反的。

　　筆者好像是不大寫“影片”的，但讀了《環(huán)球時(shí)報(bào)》這段話，也覺(jué)得很有啟發(fā)：“弘揚(yáng)正能量一定要注意方式方法，說(shuō)好話過(guò)頭就是誰(shuí)都能識(shí)別出的奉承話，其實(shí)際效果將會(huì)讓人感到不舒服。正面宣傳須恪守實(shí)事求是的底線，而且它不能摻入任何功利主義的目的�！本腿绠�(dāng)前不少抗戰(zhàn)片來(lái)說(shuō)，拍得是越來(lái)越離譜了。諸如遭觀眾詬病的“手撕鬼子”，看似在宣傳抗日戰(zhàn)士的勇猛無(wú)比，實(shí)則給人抗日并不艱險(xiǎn)的感覺(jué)；對(duì)于回顧這段空前慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，給后人的教育卻趨于娛樂(lè)化了。

　　其實(shí)，影片《開(kāi)羅宣言》展現(xiàn)的是一個(gè)歷史片段，對(duì)這個(gè)主題的延伸和烘托，不必成為影片的“主角”。對(duì)于一個(gè)已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的歷史定論，就如《環(huán)球時(shí)報(bào)》所說(shuō)的“不意味著我們今天對(duì)那段歷史每一個(gè)具體事件的記述都要對(duì)照這個(gè)結(jié)論，同它直接掛鉤”。那么，影片《開(kāi)羅宣言》就不必?fù)?dān)心觀眾會(huì)不知道開(kāi)羅會(huì)議的前因后果，而非得用海報(bào)來(lái)提示這個(gè)本應(yīng)屬于觀眾的“觀后感”了。