核心觀點：發(fā)展中的問題要靠發(fā)展來解決。根除高價彩禮這“一錘子買賣”的生存土壤，有賴于鄉(xiāng)村振興的全面推進。整治高價彩禮既是一場攻堅戰(zhàn)，應(yīng)針對重點地區(qū)、難點問題精準施策，敢于啃“硬骨頭”；也是一場持久戰(zhàn)，得做好“愚公移山”的思想準備，形成社會共治合力，堅持不懈、久久為功。

　　媒體近日曝光了發(fā)生在多地的彩禮騙局，讓高價彩禮這個自帶流量的話題再次成為輿論場中的熱點。

　　中國是禮儀之邦，禮文化深深融入了國人生活當中。民間送彩禮的風俗古已有之，先秦典籍《儀禮》中就有關(guān)于“納征”的記載，是“婚姻六禮”之一。彩禮通常是男方以與女方締結(jié)婚姻組建家庭為目的而給付的財物，被視為男女雙方關(guān)系確認的象征。

　　彩禮寄托著夫妻恩愛的美好寓意，而“獅子大開口”的高價彩禮卻成為了嚴重異化的惡俗。自上世紀90年代起，高價彩禮現(xiàn)象在不少地方愈演愈烈，多年來已成痼疾。雖然原來的婚姻法和現(xiàn)在的民法典都明文規(guī)定“禁止借婚姻索取財物”，但俗話說，清官難斷家務(wù)事，現(xiàn)實中就有不少因為拒付口頭約定的高價彩禮而對簿公堂的案例。應(yīng)當看到，越是欠發(fā)達農(nóng)村地區(qū)，高價彩禮現(xiàn)象就越突出。高價彩禮成了很多農(nóng)民家庭的沉重負擔，并誘發(fā)了情侶分手、因婚致貧、家庭沖突、彩禮糾紛甚至彩禮騙局等各種問題，影響著鄉(xiāng)村社會的和諧穩(wěn)定。

　　高價彩禮現(xiàn)象的長期存在，無疑是多種因素共同作用的結(jié)果，包括人口性別比失衡、攀比心太重、“唯金錢論”價值導向等，但說到底還是一個經(jīng)濟問題，根源在于城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡。在眾多大城市，人們往往并不特別在意彩禮的價碼，而是更重視家庭幸福。相反，在欠發(fā)達農(nóng)村地區(qū)，尤其對不少中低收入家庭來說，女兒出嫁時向男方索取高價彩禮，則是非常重要的一次性收入來源，彩禮不僅要用來抵消女性勞動力出嫁離家的損失，還要用于今后的生活保障和改善，再加上快速城鎮(zhèn)化帶來的農(nóng)村人口流動性加大，適婚女性在農(nóng)村成為“稀缺資源”，彩禮日益“水漲船高”也就在所難免。

　　發(fā)展中的問題要靠發(fā)展來解決。根除高價彩禮這“一錘子買賣”的生存土壤，有賴于鄉(xiāng)村振興的全面推進。值得注意的是，近年來，高價彩禮問題已經(jīng)引起了從中央到地方的高度重視，政策舉措密集出臺。

　　2019年，中央一號文件首次點名“天價彩禮”。到2023年，中央一號文件已經(jīng)四次提出相關(guān)治理要求，彰顯了治理的決心和信心。不少地方積極推進婚俗改革，倡導移風易俗，強化村規(guī)民約，黨員、干部帶頭示范，扎實開展高價彩禮、大操大辦等重點領(lǐng)域突出問題專項治理，并取得了一定成效。比如規(guī)定彩禮限額標準、提倡零彩禮、送養(yǎng)老保險代替彩禮等舉措，雖然是各地根據(jù)當?shù)貙嶋H情況提出的，可能尚不具有普適性，但也都是有益的嘗試。

　　全面推進鄉(xiāng)村振興不是一朝一夕之功，消除高價彩禮現(xiàn)象當然也不可能一蹴而就。整治高價彩禮既是一場攻堅戰(zhàn)，需要針對重點地區(qū)、難點問題精準施策，敢于啃“硬骨頭”，同時也是一場持久戰(zhàn)，得做好“愚公移山”的思想準備，形成社會共治合力，堅持不懈、久久為功。而無論是推動城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，完善農(nóng)村社會保障體系，還是發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，都是題中應(yīng)有之義。道理很簡單，農(nóng)村居民收入越多、享受到的社會福利越多，對高價彩禮的物質(zhì)依賴和心理依賴也就越少。（中國經(jīng)濟網(wǎng)評論員 鄧浩）