最近，《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》在央視熱播，引起強(qiáng)烈反響。節(jié)目以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，對其出處、歷史故事、現(xiàn)實意義等予以生動闡釋，讓廣大觀眾為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所鼓舞，為習(xí)近平總書記的語言魅力所折服，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深所吸引。

　　典故，是經(jīng)過時間檢驗的、思想性和藝術(shù)性高度凝練的語言。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的文章、講話、著作等，一個深切的感受就是，善于用典，從諸子百家到唐詩宋詞，精妙的典故信手拈來，廣博的引用貫通古今，總能給人以思想的啟迪、精神的激蕩。而《平“語”近人》的魅力也正在于此。

　　首先，賦予經(jīng)典以活力。用“以實則治，以文則不治”說明空談?wù)`國、實干興邦的道理，引“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”論述領(lǐng)導(dǎo)干部從自己做起的重要性，借“惡竹應(yīng)須斬萬竿”表達(dá)除惡務(wù)盡的決心，以“明者因時而變，知者隨事而制”凸顯改革創(chuàng)新的意義……凡此種種，不勝枚舉。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求。而一個個經(jīng)典名句正像一扇扇窗口，讓人得以管窺中華傳統(tǒng)文化的博大精深。此外，典故連接古今，用典不是簡單地援引、借用，而是古為今用、推陳出新，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展適應(yīng)新形勢、回應(yīng)新要求，賦予其鮮活的當(dāng)代價值。這讓古籍里的文字活起來，也讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫更具迷人的風(fēng)采。

　　其次，賦予語言以魅力。習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、訪談等，人們之所以愛聽、愛讀、愛看，一個重要原因就在于用典。上下五千年，縱橫數(shù)萬里，信手拈來的古代典籍、詩詞歌賦，散發(fā)著厚重的文化底蘊(yùn)，句句微言大義；而這些典故又總能與接地氣的百姓話、家常話相交融，生動靈活、深入淺出，把深刻的道理講得樸實自然、清清楚楚�！把詾樾穆�，文如其人�！闭Z言、文風(fēng)不是小事。《平“語”近人》中恰到好處的引經(jīng)據(jù)典，平易近人、善講故事的語言風(fēng)格，為我們樹立了樣板，讓人深切感受到引人入勝、直抵人心的語言魅力。

　　此外，賦予思想以感染力。古人說，文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。用典背后意在“治世”，用什么、怎么用是治國理政思想的體現(xiàn)。而《平“語”近人》之所以打動人心，歸根結(jié)底正是源自思想的魅力。節(jié)目通過“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場訪談”等六個環(huán)節(jié)，對習(xí)近平總書記提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷作出深入闡釋，既讓觀眾學(xué)習(xí)、重溫古典名句，又增強(qiáng)了對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)知、認(rèn)同。從《一枝一葉總關(guān)情》《治國有常民為本》到《天下之治在人才》《咬定青山不放松》，十二集內(nèi)容既充滿哲理，又緊貼現(xiàn)實，反映百姓心聲，回應(yīng)百姓關(guān)切，打動觀眾心扉、引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。

　　《史記》有云：“平易近民，民必歸之�！闭�如專家所點(diǎn)評的那樣，《平“語”近人》是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對接與交融，是中國智慧、中國力量、中國風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。如何從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，如何讓中國故事歷久彌新，如何讓思想理論入腦入心，《平“語”近人》為我們提供了生動案例，值得學(xué)習(xí)、深思。