“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題。”在日前召開的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上，習(xí)近平總書記深入闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明的重大意義，明確提出了新時代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅持的重要原則，呼吁全社會行動起來，協(xié)力打好污染防治攻堅戰(zhàn)這場大仗、硬仗、苦仗。

　　生態(tài)文明源于對發(fā)展的反思，也是對發(fā)展的提升、對工業(yè)文明的超越。正是從文明進(jìn)步的高度全面審視，我們黨把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義“五位一體”總體布局。黨的十八大以來，面對長期積累的環(huán)境欠賬和日日驚心的生態(tài)警鐘，一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性的工作漸次鋪開，一系列歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化改變中國：日趨完備的頂層設(shè)計，夯實(shí)著“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展共識；雷厲風(fēng)行的環(huán)保督查，鍛造著美麗中國不可觸碰的生態(tài)紅線；大氣、水、土壤污染防治三大行動計劃，蘊(yùn)蓄著天藍(lán)、水凈、地綠的綠色財富。不斷推進(jìn)的“綠色發(fā)展革命”充分證明，生態(tài)損害的進(jìn)程完全是可以逆轉(zhuǎn)的，只要人不負(fù)大自然，大自然定不負(fù)人。

　　然而，生態(tài)與發(fā)展“雙贏”的道路，遠(yuǎn)非想象的那樣平坦。頂風(fēng)作案的環(huán)境破壞、屢禁不止的違法排污、不時反復(fù)的空氣質(zhì)量，都在提醒我們，當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的成效并不穩(wěn)固，正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期。經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一條著名的“庫茲涅茨曲線”，刻畫著發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化進(jìn)程中無一例外遭遇過的一段困境：經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，環(huán)境污染越嚴(yán)重。今天的中國，正攀爬在這條曲線陡峭的上升區(qū)間。一方面，我們已進(jìn)入必須提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期；另一方面，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期�！半p期疊加”，決定了我們不可能畢其功于一役，靠打幾場“阻擊戰(zhàn)”來實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的根本好轉(zhuǎn)，也不可能像發(fā)達(dá)國家那樣，按部就班循序漸進(jìn)地等待環(huán)境問題解決。擺在我們面前的選擇只有一個，那就是：統(tǒng)籌兼顧、標(biāo)本兼治，走出一條代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的發(fā)展新路。

　　建設(shè)生態(tài)文明，是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念的深刻變革，需要全民的高度參與�！俺珜�(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式”，隨著我國經(jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，習(xí)近平總書記的這一要求無疑具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。國際能源署曾有統(tǒng)計，中國單位GDP能耗盡管近年來有所下降，但仍為日本的7倍左右，相當(dāng)于世界均值的兩倍�！叭绻�中國居民也像美國人現(xiàn)在這樣生活，那么這個星球?qū)�無法承受�！泵绹�前總統(tǒng)奧巴馬的一番驚呼盡管充滿偏見，卻也道出了中國龐大人口體量之于環(huán)境和資源的巨大壓力。只有切實(shí)推動生產(chǎn)方式從資源掠奪型向保育再生型轉(zhuǎn)軌，生活方式從高能耗、高消費(fèi)向低能耗、適度消費(fèi)轉(zhuǎn)變，我們的生態(tài)環(huán)境才能從負(fù)重前行向減量發(fā)展轉(zhuǎn)化，為美麗中國涵養(yǎng)生態(tài)能量。

　　做到簡約適度，觀念轉(zhuǎn)變是前提，利益取舍是關(guān)鍵。放眼當(dāng)下，當(dāng)良好生態(tài)日益成為全民的剛性需求時，環(huán)境保護(hù)似乎并未形成對全民的剛性約束。面對簡約適度，社會上還存在一些錯誤思想和行為。有的人崇尚消費(fèi)主義，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)需要超前消費(fèi)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)才會搞勤儉節(jié)約。有的人只要面子，不要里子，認(rèn)為反正錢是自己的，想怎么花自己說了算，講排場、比闊氣，炫富斗富、競相攀比大行其道�？v然人人都有追求更高生活品質(zhì)的權(quán)利，但這并不意味著個人選擇可以建立于無節(jié)制的資源消耗之上。特別是對我們這么大一個國家，一旦走上未富先奢、稍富即奢的路，將是整個社會不能承受之重。在這方面，利用生態(tài)文明建設(shè)所形成的倒逼效應(yīng)，強(qiáng)化每個人對身邊環(huán)境的一份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，“環(huán)保重要”才不至于落入一旦觸及自身利益就放下的“吉登斯悖論”。

　　我們常講，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這不僅是價值觀，更是方法論，倡導(dǎo)的是一種節(jié)制的生活方式和理性的生活態(tài)度。當(dāng)年，梭羅自帶一把斧子，只身走進(jìn)荒無人煙的瓦爾登湖，僅花費(fèi)29.1美元材料費(fèi)，便建起了一個棲身的小木屋，開始了長達(dá)兩年零兩個月的隱居生活。“不忮不求，何用不臧”？生活太奢侈了，既累了自己，也“累”了自然生態(tài)。太多事實(shí)說明，沒有節(jié)約的永續(xù)不可持續(xù)，沒有限制的保護(hù)就是空談�！按蟛糠值乃�謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進(jìn)步大有妨礙”，梭羅這番話何嘗不是一種提醒：綠色才是生態(tài)的原色，簡樸才是生活的本真。

　　今天的中國，還未能完全擺脫“先污染后治理”的老路，但轉(zhuǎn)型已經(jīng)開啟，發(fā)展不容回頭�！巴�呼吸，共奮斗”，為子孫后代留下優(yōu)美的生產(chǎn)生活環(huán)境，是13億多中國人的共同追求。美麗中國，正孕育在每個人的努力之中。