近期，一名美國(guó)高中生的畢業(yè)舞會(huì)照片在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱烈討論。有人點(diǎn)贊，也有一些網(wǎng)友指出這名女生身穿中式旗袍是一種“文化挪用”，其中一個(gè)名叫杰里米·林（Jeremy Lam）的網(wǎng)友說：“我的文化不是你的……畢業(yè)舞會(huì)晚裝�！痹撗哉撛诰W(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。

　　文化沖突事件向來是新聞的好素材，也是最容易引發(fā)廣泛參與的爭(zhēng)議性話題。不過，這件事情卻有些讓人匪夷所思，美國(guó)女孩怎么就不能穿旗袍了？

　　一件小小的旗袍卻被引來如此激烈的爭(zhēng)議，實(shí)在令人意外。但是，一些爭(zhēng)議的言論里布滿了“文化挪用”“消費(fèi)主義”等似是而非的“大詞”迷霧，反而模糊了事情的本來面目：一名高中生因?yàn)橄矚g旗袍而選擇在畢業(yè)舞會(huì)上穿著，這本身沒什么不可理解之處。而那些無限拔高其背景含義的詞匯，反倒有些令人不解。

　　很多看似復(fù)雜的問題，回到常識(shí)就會(huì)簡(jiǎn)單很多。文化是一種精神產(chǎn)品，沒有誰可以將某一種文化“據(jù)為己有”，也沒有誰可以“禁止”他人使用。就以旗袍為例，眾所周知，旗袍盛行于20世紀(jì)前半葉，它與滿族旗服有著千絲萬縷的聯(lián)系，在近代逐漸成為具有標(biāo)志意義的中式衣著，同時(shí)也受到西式剪裁的影響，產(chǎn)生了海派旗袍等類型風(fēng)格。單從旗袍本身的演變歷史來說，恐怕也離不開文化交融的背景。

　　而我們今天所穿的衣服，主流也是以西方服飾為基礎(chǔ)演變過來的。如果有人大喝一聲：“不許穿我們的衣服”，是否也會(huì)有些突兀？

　　在科技越來越發(fā)達(dá)，世界日益成為“地球村”的今天，若繼續(xù)用封閉狹隘的心態(tài)去對(duì)待其他民族、其他文化，無論是拒絕理解他者還是拒絕他者接近自己，都是一種抱殘守缺。文化的生命力在于交流和互動(dòng)，固執(zhí)的自我封閉，帶來的往往是落后和衰敗。

　　即使是在學(xué)術(shù)界，所謂的“文化挪用”也是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的概念。所以，與其執(zhí)著于這些看似新潮的概念，不如捫心自問，當(dāng)我們看著這個(gè)美國(guó)姑娘穿上旗袍時(shí)，有被冒犯的感覺嗎？如果沒有，那答案就不言自明了。更何況，外國(guó)人穿旗袍，早已不是什么新鮮事。在國(guó)際高端秀場(chǎng)，許多大牌設(shè)計(jì)師們也常常在設(shè)計(jì)的流行服飾中融入旗袍元素。中西文化元素的碰撞，往往能催生令人驚喜的作品。

　　中國(guó)文化走出去的廣度與深度已今非昔比，近些年不難見到外國(guó)人穿旗袍、唱中文歌和背誦漢語古詩(shī)。我們從中感受到的，想必不是冒犯或是什么“文化挪用”，而是來自異域的友好示意。

　　中華民族本來就是一個(gè)海納百川、胸懷寬廣的民族。幾千年來，我們一方面在不斷吸納著其他民族的優(yōu)秀文化成果，另一方面也在不斷地貢獻(xiàn)著自己的文化成就。在交流和互動(dòng)中，文化的魅力得到最大程度的顯現(xiàn)。

　　進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，抱持寬容、開放的心態(tài)，是對(duì)我們文化魅力的最好注解。自我封閉、對(duì)他人抱有拒斥甚至敵視的心態(tài)，事實(shí)上是一種弱者心態(tài)。在中國(guó)已走向世界的今天，這種心態(tài)難免有些不合時(shí)宜。文化從來不是空中樓閣，每一個(gè)人的踐行和發(fā)展，才是它真正的生命力。所以，與其非議美國(guó)女孩穿旗袍，不如自己在日常生活中展示中華文化的獨(dú)特魅力，學(xué)習(xí)理解自己的文化，展現(xiàn)仁義禮智信的中華風(fēng)貌。

　�。ㄗ髡撸喝蛀惥�，系江蘇廣電荔枝銳評(píng)主編）