核心觀點:經濟日報-中國經濟網專欄作者李寧認為,過年方式所產生的變化,是文化發(fā)展的一個正,F(xiàn)象。在這樣一場事關每個人的傳統(tǒng)節(jié)日文化的迭代進程中,我們既要發(fā)揚傳統(tǒng),又要革故鼎新,要實現(xiàn)“否定之否定”的新老接替的揚棄式發(fā)展,以“有容乃大”的包容心態(tài),采擷有助于增進民族文化認同的文化形式、載體和資源。這是必不可少的民族心態(tài),也是我們在新時代文化自信的托舉下,擁抱一個更具開放性和包容性美好未來的價值選擇。
臨近春節(jié),“春運”“春晚”“回家過年”等成為輿論場的高頻詞。今年更為特別的是,一些媒體還推出了“回家不過年”與“回家過年”的N個理由,引起網民共鳴。文化是時間的佳釀,也是我們走向未來的心靈皈依。筆者認為,對過年方式的討論,構成了我們春節(jié)期間的獨特文化,而且每年的主題也不盡相同。如何過年?過怎樣的年?中國人用自己特有的方式傳承和發(fā)揚著傳統(tǒng)春節(jié)文化,成為新時代中華民族文化的獨特風景線。
比如,今年狗年春節(jié)前夕,網上流傳著兩篇公眾號文章《過年,為什么有人拼命返回家鄉(xiāng),有人偏要留在遠方》和《過年走親戚,說多了都是淚》。前一篇講述了春節(jié)到來之際,很多生活在大城市的人,特別是80后90后,對回家過年的種種態(tài)度以及N個理由。不回家過年的N個理由,包括花費高、沒話說(尬聊)、逼婚、攀比等,而回家過年的N個理由中,包括有好吃的、成功返鄉(xiāng)帶來的精神滿足感、全身心放松等。后一篇則直接批評了當前中國人的“走親戚”文化。文章認為,在我們童顏尚駐時,過年走親戚,似乎總連著很多美好的想象:跟堂親表親們一塊兒玩兒,收七大姑八大姨給的壓歲錢,有魚肉之果腹,無案牘之勞形……長大后,我們走親戚的“走后感”,大抵可以化為兩個字:心累。本來假期也沒幾天,路上折騰兩天,還沒好好喘口氣,就得疲于奔命和招待,不是在走親戚,就是招待遠道而來拜年的他們。拜完年后,真切地體會到了那句“感覺身體被掏空”,N個“葛優(yōu)癱”都沒法滿血復活。
相比于前兩年春節(jié)期間的“返鄉(xiāng)日記”“返鄉(xiāng)筆記”系列(城里人返鄉(xiāng)記錄父母親以及農村的春節(jié)文化等),今年關于春節(jié)文化的討論話題,顯然發(fā)生了空間地理位置的變遷和語境的轉變。前幾年的返鄉(xiāng)日記系列,主要是擷取父母這一“最重的鄉(xiāng)思所在”作為觀察農村社會的切入點,記錄父母的同時也在記錄我們這個偉大時代。當然,記錄和謳歌中也有深刻的思考和深沉的反思,特別有些文章著重反映家鄉(xiāng)的衰落、農村與城市的反差,體現(xiàn)了慣常而又必須的憂患意識,F(xiàn)在,隨著時空變化,春節(jié)文化從“返鄉(xiāng)日記”主題悄然轉為“返鄉(xiāng)(回家過年)還是不返鄉(xiāng)(不回家過年)”的主題,而且內容也深入到了“走親戚”這些細小但又深刻體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化因素的文化肌理,春節(jié)文化的演繹和傳承呈現(xiàn)多方位、多層次的細節(jié)感、生活感、日常感。
當然,對于這一文化變遷,我們不能簡單地以“肯定”或者“否定”的態(tài)度來看待。就像回家過年還是不回家過年,各人都有各人的理由,而且這些理由放在個體身上,都有一定合理性,也是客觀存在的事實。比如年輕人怕花費不回家過年,放在大城市房價高、生活成本高的背景下,選擇兩三年回一次家,或者接父母到城里過年,都是很正常的事情,我們不能站在道德的高地不顧客觀事實去批評他。又比如“走親戚”,對于在城市里高強度、高頻率奔波的人來說,春節(jié)確實需要靜下心來休息,不應該墜入繁文縟節(jié)的“親戚每年必須走一走”的輪番交往中,讓人深感疲憊。但是,對于那些三五年甚至十幾年沒有機會見面的親戚來說,走一走也未必就會“心累”。借此春節(jié)回家過年的機會,可以看看親戚過得怎么樣,將親戚之間的感情紐帶聯(lián)結得更加堅實,更加體現(xiàn)中國味兒。
所以,過年方式所產生的變化,是文化發(fā)展的一個正常現(xiàn)象。這其中,快樂是最重要的,回老家過年還是在城市里的新家過年,都會有不同的樂趣,只要過年者心情愉快就可以了。對于我們每一個中國人來說,只要對這一變化能夠泰然處之,保持足夠的包容,就能產生最大的和諧,這是春節(jié)文化不變的主題。在這樣一場事關每個人的傳統(tǒng)節(jié)日文化的迭代進程中,筆者認為,我們既要發(fā)揚傳統(tǒng),又要革故鼎新,要實現(xiàn)“否定之否定”的新老接替的揚棄式發(fā)展,以“有容乃大”的包容心態(tài),采擷有助于增進民族文化認同的文化形式、載體和資源。這是必不可少的民族心態(tài),也是我們在新時代文化自信的托舉下,擁抱一個更具開放性和包容性美好未來的價值選擇。(經濟日報-中國經濟網專欄作者 李寧)
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